，若是单纯说活跃程度的话，神泉小世界意志本源所化的石台，倒是比旁边的黑色石碑活泼多了。不但与乐小白之间的意志交流频繁，有时候还会担任在乐小白和黑色石碑之间传递消息的角色。
不过这一次，这黑色石台传来的意志波动可就不是为旁边的黑色石碑传递消息了，而是因为它自己发现了能用得上的好东西！
在神泉小世界的世界本源进入灰雾空间，化作那一尊石台以来，它也曾经起到过几次作用。其中最为明显的一次，便是将马魁传给乐小白的那枚符篆变成了能够抵挡武圣强者一击的武圣符篆。而之后的几次，也都是跟符篆有关系。
所以，乐小白在感应到黑色石台传来的意志波动之后不由愣了片刻，不知道它怎么对功法突然生出兴趣了。
可是，紧接着在那石台的意志波动再次传来的时候，乐小白才明白过来，他手里这部功法的功法部分，黑色石台全无兴趣，可是对于在功法细节之中记载的一种符篆秘法，黑色石台却是兴趣十足。
“符篆秘法”？乐小白眨了眨眼，回过头去又将手中功法翻到了记载着那符篆秘法的页数上，仔仔细细的从头到尾研读了一遍。
众所周知，所谓“符篆”，在武修界中其实有两个意思。其中第一个意思，便是指武者修为突破到入神境界之后，便可以用真元调动天地元气，从而举手投足间发挥出天地之威与人争斗。而这种调动天地元气，自然不是乱七八糟的将天地元气朝着人家轰杀过去，也是跟普通的功法招数一样，有种种运劲、发力的法门。
而这些法门在武者举手投足之间都是有迹可循，这些痕迹组合起来，便是武修界中所说的第一种“符篆”。
而这种“符篆”，其实也就跟功法一样，每个人调动天地元气的方法不同，那么能够发挥出的威力也有巨大的差异。
说白了，目前通传天下，只要是个神照强者就会使用的“兵”字符，以及莲华宗名闻天下，只有莲华宗真传弟子才能修行的“不动明王符”，二者的本质作用几乎可以说使一模一样——无非都是调用天地元气，化作强大而锐利的攻击力量轰击对手。
不过，就算是从来没有修行过武道的普通人也应该会知道，这“兵字符”和“不动明王符”肯定不是一回事啊！
如果有两个修为、见识都差不多的入神武者，一个用兵字符，一个用不动明王符同时向对手进攻，那使用兵字符的那位入神强者恐怕一瞬间就会被轰杀至渣。
所以可想而知，符篆与符篆之间的区别，也正如同功法与功法的区别一样巨大。而真正高明的符篆修行之法，也同样如同功法一般价值连城。
至于第二种符篆就更好解释了。
那就是神照以上境界的武者，已经可以让自身的神识脱离身体长久存在。因此他们便以此将神识封入玉石或者符纸之中，制作成能够发挥出他们七八成威力的玉质或者纸质符篆。
这种符篆的威力，在通常情况下，与第一种由武者亲手释放的符篆相比自然是大有不如。因为储存在玉石或者符纸之中的武者神念总是会有些呆板，无法与武者自身控制的神念相比，而且还会随着时间的流逝不断减弱。
因此，如何制作出与武者自身实力更为相近的符篆，如何让这种脱离武者本身而存在的符篆发挥出更大威力，保存更长时间，便同样成了一门武修界中极其热门的学问。
就像是在七十二中门之中极为有名的天符门，便是以制作符篆的手段作为门派根本，从而跻身七十二中门行列的。
有了这些例子，便可想而知这些有关于符篆的高明秘法，也绝不是什么无用之物，而是足可以与功法相提并论的秘籍