事实既然如此，在无数种假设过后，李冥想，至少暂时在这儿活下去，才能有回家的可能。当第四天天亮醒来，李冥被外面的吵闹声惊醒，待老人把他带出去他才大体明白，今天早上，大家要给他举行了一个欢迎仪式。还有两位陌生的老人，也像照顾自己的老人一样，脸上有奇怪刺青。仪式进行的很是热闹，大家在太阳慢慢升起的时候尽情的载歌载舞；期间老人还把李冥带到一个台子上，好像就是李冥那天初到这个地方时的那个台子，大家都停了下来，不管是嘶吼着唱歌的，还是陶醉着舞蹈的。四下安静了下来，老人说了一堆李冥完全听不懂的话，但李冥无意中有种感觉，好像老人说完话后，下面的人都对李冥都有一种隐隐的敬畏，除了那两个脸上有着刺青的老人。
太阳终于升起来了，欢迎仪式也终于结束，大家各回各的棚子，今天大家不用劳作，晚上还有宴会；老人把另外两个老人，还有好像是两位老人各自带的保镖一样的汉子，送了好远才回到部落，李冥才明白，原来那两个老人不是这个部落的人，应该是其它部落的头、祭师之类的。李冥走哪儿都有悦然跟着，好像怕他会偷跑似的，李冥示意她不用这么跟着自己，但也不知道她是听不懂，还是跟着李冥是老人给她的任务，她总是一直跟着李冥不离开。也亏得她一直跟着，后来她还救了李冥一命，你别看他长的乖巧玲珑，直到那次李冥才知道，一直认为身体矫健的自己，怕是两三个都不够悦然玩，悦然拼命的时候就像一只矫健的豹子一样，招招凶悍致命。
接下来好长一段时间，李冥的主要任务就是学习一门外语，而他的导师就是悦然。李冥也慢慢的知道，这是一个存在于历史书上才有的的原始社会部落，这个部落有一百五十左右的人口，靠打猎和采集野果等为生；大家共同劳作，共同分享劳动成果，人们只知道母亲，很难知道父亲。每个部落都有一个部落长，部落长不仅吩咐大家怎样劳作，还掌管劳动成果的分配；最主要的是部落长掌管祭祀，因为每个部落都有自己的信仰，只有部落长才能和自己部落信仰的神联系，神才能保护大家躲过猛兽，找到猎物。
悦然知道附近有三四个部落，但更远的地方悦然也没有去过，小一点的时候悦然还到过附近采集过野果；但后来悦然的爷爷，也就是部落长不再让悦然走出部落附近，原因是怕被别的部落抢了去。李冥总结了一下，这儿就三种资源，女人、食物、生产工具；所以抢其他部落落单的女人的情况常常发生，甚至大一点的部落会去一些小部落硬抢女人、食物，生产工具；而这儿所说的生产工具，无外乎就是一些骨矛什么的。部落间也是可以交易的，大多数情况都是一些食物和生产工具的交易，当然有时候女人也是可以用来交易，特别是一些抢来的女人，完全可以用来和其他部落换食物、生产工具等。小悦然知道的东西不多，幸好还有小悦然的哥哥，就是那个肌肉扎扎的少年，他叫yega，李冥就谐音叫它野嘎，这时候李冥已经会了一些这门外语，也知道yega就是大树的意思，当然他比李冥以前在电视剧里看到，被大家称为野嘎子的小兵张嘎可野多了，是个打猎的好手。
野嘎告诉李冥，这一片大概有五个部落，因为他只见过五个部落长，而自己才到过四个部落，自己的这个部落算是很小的部落；他去过一个大的部落，有他们部落三个那么大。野嘎还说，由于自己部落小，好的狩猎场都是被大部落占着，晚上的时候还有部落来这里抢人抢食物；他们的母亲就是在他很小的时候就被其他部落抢了去，是部落长把他们带大。野嘎抬头望着天上的白云“云啊，你一定要保佑我，保佑我更强大，让我能保护我的亲人，让他们不要再受伤害。”
李冥一阵心疼，自己的父母呢，自己的亲人呢；他们找不到自己又会怎样的悲痛欲绝。特别