，为支配京都地区和维持治安所建立的。本时空，由于三好长逸的被杀，再加上京都越来越失去控制，使得三好长庆设置了京都所司代，由家臣岩成友通负责。岩成友通，屡次失职，失去了所有封地，面壁思过，后在松永久秀的求情下重新出山，担任京都所司代。
政衡提拔到大宰大弍之位，是由于后奈良天皇驾崩，伊达家出钱举办葬礼以及为正亲町天皇举行即位仪式，这等忠于朝廷的举动，自然再次议政提拔伊达政衡，岩成友通还想要阻止，众怒难犯，只得勉强答应将原大内义隆的官职转给了伊达政衡。在深层次恶意之中，不无希望伊达政衡和大内义隆一样，被他的家臣篡夺权位的恶意。
修筑冈山城时，伊达家还处于战乱之中，冈山城首先便是以军站为前提开始修筑的，想要奢华大度自然是不可能的，不过修建到中后期的时候，几乎拥有了现在的地盘，扩建是必然的。
远观和近看冈山城给人的感觉自然不同，下间赖廉跟随桥本正光来到冈山城前的时候，并没有被它的雄伟所震撼，反倒是一座耸立的雕像引起了他的注意，每当有人想要进城或是出城都要在雕像前行礼，这引起了他的注意。
石山本愿寺本身就是一座巨大的城池，和冈山城一样都是修筑在河川附近，不同的是建筑风格完全不同，冈山城看着就如同一只敞开了血盆大嘴的怪兽，而石山本愿寺是佛堂和城池的结合体。
雕像非常传神，和他想象中的伊达政衡像是同一个人，每当有人经过都要向雕像行礼，足以说明冈山城的主人已经将自己神格化了，这让下间赖廉有一种本能的厌恶。
下间赖廉身为本愿寺信徒，其祖曾受秦鸾上人搭救幸得一命，历代子孙世世代代效忠于本愿寺家，在本愿寺家勤勤恳恳地效力，对于净土真宗将本愿寺家一门神格化自然不陌生。
伊达政衡显然同样再走当年本愿寺家一门走过的路，同行是冤家，对于宗派斗争来说更是你死我活的事情，下间赖廉对于伊达政衡想要神化自己的举动，在内心深处有一种本能的厌恶。
下间赖廉对伊达政衡的第一影响并不好，可以说是相当的厌恶，他是本愿寺家中少有的清醒派，心中厌恶，脸上却没有表现出来，同时知道轻重缓急，现在本愿寺家所面临的挑战来自畿内。
桥本正光目光崇敬的在雕像前摘下了礼帽毕恭毕敬的行了一礼，站在他不远处的下间赖廉目光一凛，他自然看得出来桥本正光没有任何做作的样子，看来伊达政衡的威望在整个伊达领内都是无人能够撼动的存在。现如今的伊达政衡在伊达领内究竟有多大的能量，下间赖廉并不清楚在其他地方的影响力有多大，在冈山城这座伊达家的主城下，伊达政衡的权威已经无人可以撼动，这让他再次想起了石山本愿寺外虔诚的信徒。
桥本正光行完礼后，下间赖廉却一直没有行礼，自然引起了周围进出冈山城的武士和士兵的不满，他们的不满的目光立刻就聚集在下间赖廉的身上，伊达领地内百姓安居乐业，伊达政衡带领着他们战无不胜，大部分人对于伊达政衡的感情真挚而热烈。下间赖廉冷漠的表情，面对神一般的主宰竟然高昂的抬着头，更是让人感到难受。
众人的目光实在是不好受，下间赖廉却没有半点屈服的意思，他是石山本愿寺的特使，自然要有气节，要不是桥本正光略有几分薄面，向几个围上来的热血少年解释了一番之后方才在目光不善的注目下进城。
桥本正光原本的热情一下子冷淡了许多，对待下间赖廉的询问也是有一搭没一搭的回答着，早已经没有了一开始的热情，两人疏远了不少，相隔的距离上也是远了一些。
下间赖廉清楚是刚才的举动让桥本正光对他的不满日益上升，现如今更多的