子，但大家都不熟识，待从前殿往回走时，也只是点头致意一下。莹儿对出家修行僧尼历来也是敬重，每每看到别个比丘尼对自己致意，也都合十回礼。一众比丘尼对这新来的同门不觉都有了好感。
回到庵舍，明惠伺候莹儿睡下，也合衣睡在外侧的床榻上。莹儿初换地方，心里又颇多感想，一时不能入睡，就悄声和明惠说着话。
明惠知道庵内都有早课，要众人起得极早，怕莹儿睡得晚了，明早起不来，就说了几句话，赶紧劝着莹儿入睡。
第二天，天色还早，整个五台山及庵内就响起钟声，明惠也赶紧叫醒莹儿，明媚也跑过来，赶紧的给莹儿收拾妆扮。别的比丘尼很快的就穿好衣帽，急匆匆的赶到前殿做早课。清悟已经收拾好了，站到莹儿屋里等着。小女孩睁着大眼睛，看着莹儿在那里装扮，眼睛里全是艳羡。
等清悟和莹儿赶到前殿，其他人都已经到了，净慧师太也早坐在垫子上，示意莹儿坐下，就带着众人开始咏颂经文。
早课做完，众比丘尼各自散开，打扫庭院，收拾庵堂。清悟带着莹儿就去后殿，抹拭佛龛，为师太收拾一应的器具。明媚、许诺就待在庵舍内等候。明惠只管跟在后面，看着。
早餐吃罢，师太就带着众比丘尼操习些武功，让莹儿回房沐浴，更换上庵内的素衣。然后再随众人一起修习。
如此过了三天。净慧师太召集庵内众比丘尼，要亲自为莹儿摩顶受戒，赐予法号。
潭清庵的大殿里，莹儿跪在文殊菩萨像前，净慧师太亲自拿了剃刀。先用手放在莹儿头上，默默的念了一段经文，再用剃刀反着在莹儿头上示意了两下。然后取出度牒，将法号写在度牒上。
净慧师太写完，手持度牒，颂咏了一段经文，然后对殿内的比丘尼说道：“我受佛祖之意，收俗世弟子一人，现赐法号：清懋，阿弥陀佛。”
五台山北台灵应寺的净玄方丈受邀，前来见证。待整个仪式做完，净慧师太让莹儿起身，敬拜了佛祖、菩萨；又拜谢了净玄方丈。至此莹儿就算是成为了净慧师太座前的一名俗家弟子。
庵内的生活虽然清苦，但是也极有规律，每日晨钟暮鼓，诵经说法。或是跟着净慧师太修习些武功心法。闲暇时，净慧师太就会单独叫莹儿到后殿，让她在禅堂内抄摩经文。莹儿自幼学得书法，一手蝇头小楷，写得极为娟秀，净慧师太看了也是暗暗赞许。
明惠和明媚偶尔会和净慧师太告假，到山下的村子里，找那对老夫妇拿些洗换的衣服。至于莹儿的衣服、首饰倒是简单了，穿着庵内的素衣，头发也简单的拢在帽子里。许诺居然也能跟着待住，慢慢的也开始学些经文，或是跟着演习些武功招法。