耳边文殊的话语绵远悠长。
畜牲的特点是愚痴。饿鬼痛苦虽比畜牲为重，但它们却能明白佛法。畜牲中虽也有某几种略有较高智力，但普遍来说它们愚痴及无太精密的思考能力。所以，它们几乎不可能作任何善业。
此外，畜牲还要承受野外或其它居处的寒热、长期不够食物及在大自然中互相噉杀等等。不单大的畜牲会捕吃小的生物，有些小的动物也会穿透大型生物的身躯，钻入它们体内，令其受苦不堪。在大自然中的生物，要逃避其它生物的威胁，连少许的安全感也不易得到，长期活在恐慌之中。被人类畜养的动物，则被穿鼻、烙印、鞭打及劳役，同时也会被宰杀为食。
对于小角马来说，最危险的敌人是鬣狗。鬣狗永远不会被落下，它们尾随着角马群迁徙，常常袭击其他的动物，而它们自己，也难免被更强壮的大型食肉动物吃掉，现在它们也悄悄地混进了这场原始的欢聚舞会，寻找机会发动偷袭。
每到迁徙季节，在通过狮子领地的时候，角马群都会给狮子留下丰厚的礼物。混乱，一片混乱，混乱常常会给角马群造成很大的损失，小角马也最容易在这个时候同它们的妈妈走散。如此庞大沉重的动物，跑起来的时候，连大地都会跟着震动，地上的草也被踩得一片狼藉。这里有一大群统治者，它们在动物界中称王称霸。在塞伦盖提地区，有五百头左右的狮子，其中很多住在这附近。这次这头小角马很走运。因为母狮子选择了一顿更为丰盛的美餐，大的角马。
豹群往往要等到黎明时分，才外出猎食。在成年母豹的进攻之下，食草动物是很难幸免于难的。像欧梁鸟和牛鹭这样的鸟类，是靠吃在角马身上寄居的小虫子为生的，其他的鸟类，比如像非洲大西鸟，会躲开大规模迁徙的角马群。角马群在草木丛生，道路狭窄的地方，减慢了行进的速度，它们会停下来喝水，到觉得解渴了为止。
在角马饮水的这个池塘中，长满了水甘蓝，池塘的主人，就隐藏在水甘蓝的下面。直到这会儿，它们才把脸露出了水面。这是河马，这群河马是池塘的占有者，它们整天泡在水里，这样可以避免它们敏感的皮肤，在酷热的阳光下被晒化，只有到了夜间，它们才上岸去找食吃。在它们中间，常常会为了争夺统治权而发生残酷的争斗，但是对于迁徙的角马群来说，河马并不会对自己造成威胁。
一个野生动物共有的家——格鲁麦提河，终年不断地流过，它经历过角马群一次又一次地迁徙。但是就在这个乐园中，也生存着角马可怕的天敌。巨大的鳄鱼把这条河据为己有，长年在这里安居。而对于角马群来说，它们不仅要在这里饮水，更重要的是，必须趟过河到对岸去。角马要经过的格鲁麦提河的这一段，生活着数百条尼罗河鳄鱼，其中有些非常巨大，有6米之长。角马群在长途跋涉的过程中，已经有5天没有喝过水了。它们必须喝水。否则就会被渴死的。个子小的鳄鱼，常常会选择年幼的角马下手，就算这样，角马群仍然冒着危险，到河边饮水。但成年的角马已经发现了一双不怀好意的眼睛，那儿有一个更为凶恶的敌人。这只巨大的爬行动物，竭尽全力，把它的猎物拖到深水中。
如果多对畜牲之苦作观察，便易于在心中发展出对众生的慈心及悲心。有些佛经中教导不要吃畜牲的血肉，有些经则开许可以吃三净肉，这其间似有矛盾但却并非真有矛盾，这只是佛陀对不同根器的人所作之不同开示。
吃素的目的，是为了易于培养出悲心。有些佛教徒，自以为食素便是断绝了任何形式的杀生，其实不然。在种田的时候，农夫即使不使用杀虫药，也免不了在翻土时害及无数的小虫。
所以，即使是食素的人，也并非就完全断绝了间接的杀生。人类日常生活中