春秋时期，百家争鸣。
那个时候既没有正道之说，也没有魔道之名，只有最简单的正邪之分。
可是汉武帝为了用儒家学说愚治百姓，维护汉朝皇室的统治，采用了董仲舒独尊儒术罢黜百家的政策。
从此儒家成为世间唯一的正道，诸子百家全都成为了邪派。
而当时的诸子百家当中，有十个不甘心道统传承断绝的门派组成了最初的魔门。
第一任魔门圣君【天魔】苍璩收集各种奇典异籍，最后去芜存菁，归纳为【天魔策】十卷。
但在汉朝统治者的打击下魔门四分五裂，到处逃窜，导致了【天魔策】的迭散遗失，就连当初共建魔门的十个门派也有两个消失在历史长河当中。
如今魔门两派六道中的两派指的是阴癸派和花间派。
六道则是邪极宗、灭情道、真传道、补天道、天莲宗和魔相宗。
其中真传道又分为道祖真传和老君观两个分支。
阴癸派中虽多为女子，疑为来自女性服务业。
但因为阴癸派拥有【天魔策】的精华【天魔秘】，故在魔门中居重要地位。
花间派是魔门中的纵横家，历来只传一位传人，且只能为男性。
另设【护派尊者】一名负责看管派内典籍，且必须为女性。
邪极宗源自圣门正宗的墨家，拥有【道心种魔大法】这魔门中至高无上的心法和【邪帝舍利】这一奇宝。
灭情道与阴癸派同源异出，疑为来自男性服务业。
补天阁来自于刺客这一职业，讲究【补天之不足】。
天莲宗来自于商人，古代重农轻商导致商人遭主流社会排斥。
天莲宗心法以心窍为主，在魔门中也是异数。
真传源自古老道教，推崇男女采补之术，故被正统道教所排斥。
魔相宗来历神秘，但是魔相宗的代表人物长孙晟和赵德言，一个是大隋重臣，一个是东突厥国师。
数百年沧海桑田，当初魔门要反抗的敌人是汉朝统治者和独尊天下的儒家。
可是如今，虽然汉朝统治者已经消失在历史长河当中，但是儒家的力量已经强大到魔门再也难以撼动的地步。
而且以慈航静斋为首的佛门，为了取得儒家的支持，不仅代替儒家打压魔门，而且还成功得到了天下正道之首的大义名分。
反观魔门，不仅衰弱到连佛门这样的外来宗教都打不过，而且魔门中人自甘堕落坏事做尽，早已经不是当初被汉朝统治者打压成邪派，而是货真价实的魔门了。
杨铭虽然对儒家和佛门没有好感，想要恢复春秋时期百家争鸣的鼎盛景象，但这并不代表杨铭不打算对付魔门。
虽然杨铭喜欢绾绾这个阴癸派传人，跟魔门之首的邪王石之轩更是盟友，但在他的眼中，只是把绾绾看成一个普通女孩，石之轩在他面前的身份更是当朝重臣裴矩。
所以杨铭和魔门之间，可以说是没有任何关系。
石之轩要完成一统魔门的大业，自然是把地点选在了他的老巢巴蜀成都。
虽然邪帝向雨田不出，邪王石之轩的武功就是货真价实的魔门第一人，但是石之轩在魔门当中的威望，未必比得过阴后祝玉妍。
只有在老巢成都召开魔门大会，才能确保石之轩一统魔门之后，做到顺我者昌逆我者亡。
一年成邑，二年成都，因有成都之名。
战国时秦惠文王更元九年秋，秦王派大夫张仪、司马错率大军伐蜀，吞并后置蜀郡，以成都为郡治。