泛接受灵肉分离概念，所谓肉躯只是一件遗传物质先天结合后天的演变，所谓的抽筋扒皮和凌迟肉酱的苦痛也是神经信号的自我反馈，在肉躯自由重组的时代，五感神经信号更早被各种采集科技产品取代，这些地球二十一世纪听起来无比可怕的酷刑，其实并不能实质伤害闵启夫妇。
闵启夫妇真正恐惧的是记忆数据丢失，一次又一次被鄂云青花言巧语欺骗到死亡绝域。
车裂凌迟都不可怕，真正可怕的是无法逃脱宿命。
想想。
这已是第八次。
二十余年时间，七次肆无忌惮侮虐，闵启夫妇竟然没能发现一丁点儿不妥，一而再再而三欣喜答应鄂云青的旅游邀请。谁能想象到那副和善亲切面孔下，藏的竟是这样险恶的用心？
猜不到。
闵启猜不到，闻君云更猜不到。
本次轻松欢愉启程，三年之后的第九次冒险，闵启夫妇怎可能突兀拒绝？死亡绝域苦难记忆的丢失，意味着第九次第十次还将重演悲剧，一如前七次的凌虐展览。这种看穿未来却又看不到摆脱希望的，才是真正的绝望。
想到三年或五年之后，自己又要在鄂云青笑脸下走向牢狱，闵启就说不出的悲哀。
闵启夫妇不甘心。
与此同时，鄂云青也厌倦了简单杀戮，猫逗老鼠似鼓励闵启逃亡，给予一丢丢希望，最后一刻再刺破希望气泡。剧情由惊悚风格悄然无息转到逃亡追杀，闵启夫妇拼命逃脱却始终逃不脱，其实这也在意料之中呢，三十年谋划兼七次演练经验，闵启夫妇若能有机会逃脱，何至于今日绝望。
但是，电影显然不会这般简简单单绝望中结束。
《同我之罪》毕竟不是惊悚恐怖类型电影，而是一部探讨同我社会概念的哲学电影。