好奇，对世界充满好奇，最终，正是那好奇心，改变他们的心态，改变他们看待世界的方式。
而所有的这一切，最终会慢慢的改变着这个时代、这个国家以及这里的人们，最终所有的缺失都将在未来的几十年间，慢慢的得到改变。
“到那时候一切都将会被改变！”
于心底喃语着，想到未来的改变朱宜锋的心底异常的激动，
任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴.对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。
大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级.英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀.他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。
在另一个时空中1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。
这是就是时代的差距!
而这也正是朱宜锋所要致力解决的。但是如何解决这一切呢？
“教育！教育才是解决一切的问题的根本！”
只有教育！
只有通过教育才能够解决这一切，否则即便是给所有人一套《十万个为什么》，他们恐怕也看不懂，更不可能引起他们对科学的好奇心。
但是普及教育并不是一件容易的事情，好对于这个时代的中国来说，并不是一件容易的事情。首先必须要解决的是师资问题，这个问题不解决，教育就是容谈。
按后世的统计清朝二百六十七年间开科一百一十二次，进士一共录了26849人，平均每年约97人。又有多少举人呢？十万余人，平均每年也就四五百人。现在全国的进士、举人有多少？
尚不足万人！
那就有多少秀才呢？
“……年岁各异，下至十几岁长至七十余岁高龄的秀才大应不下数十万人，以湖南为例，湖南贡院有考棚8500间，每次乡试时，实际参加考试的考生为8000人……”
在回答汉督的这个问题时，身为礼部主事的林治平特意瞅了一眼汉督，难不成汉督准备重开科举？
不过现在想要重开可不是那么容易的事儿。至少现在于武昌没有合适的地方考试，武昌贡院与武昌城一样皆毁于发贼之手，重建时汉督于700亩武昌贡院旧址上建的是文山义熟。
这事儿不好办啊？
“也就是说各省差不多有1万秀才，平均五十个童生里取一个秀才，全国差不多有20万秀才，全国有童生千万……”
若当真如此的话，那这个时代的读书人可真不少，千人童生……确实不少了。
“主公，其实并没有那么多，湖北、湖南皆是文风兴盛之地，而北方诸省则是文明不盛，其读书人自然相对较小，以臣看来，全国秀才应不超过十万，童生不超过六百万！”
600万也不少啊！
从烟盒中取出一根香烟，点燃香烟，朱宜锋默默的寻思着，若是全国有600万童生的话，那么确实有推行义务教育的可能——600万童生接受的或许是传统的儒学教育，但是