胡言。若说夷狄，洪杨自己就是夷狄，我们都是夷狄。荆楚一带，在春秋时为蛮夷之地，我们不都是夷狄的后人吗？满洲早在唐代，便已列入华夏版图，明代还受过朝廷封爵，怎么能说满人不是中国人呢？何为胡，何为夷……”
就在左宗棠发出这一声反驳之言，门外却突然传来一句反问。
“那敢问季高，何为汉，何为满？”
说话的正是朱宜锋本人，原本今天他之所以来这，是想看看这两位可曾有所改变，心知这两位皆是少年立志欲“青史留名”他，之所以会让他们住在一个院子里，实际上就是为了让他们“惜生”，而不是欲“赴死”以留“清名”。
但他却未曾想到，自己兴冲冲的来到这里，原本想于门外听他们在谈着什么，可却与此听到了这么一番谬论，这如何能不让他心恼，也正因如此，他才会一时激动推开门来，沉声质问道。
“若是当今无满汉之分，那为何有满官、汉官之分？为何于京师等以设以满城，以区别汉满?如若其是中国人，又焉能以当年入关之时以屠刀推行剃发易衣，变我华夏衣冠，更我中华之风俗？若其自视为中国之人，又岂会言称“朕非中国之君”！再则，唐时又焉有满洲之说，所谓之满洲实为我中国之故地辽东，想我华夏先民春秋之时披荆斩棘拓地千里，方将辽东之地列入华夏，满清非不过只是通古斯之蛮族，何以为我辽东故民，辽东故民于何？皆早已为其残杀！”
在这一连串的质问之后，朱宜锋又冷冷反问道。
“还请季高教我！既无胡夷之别，又焉有华夷之辩，又岂有尊周攘夷之春秋大义！”(未完待续。)