吃素，彻底像绵羊一样，软弱无力，任人宰割！最后尸骨无存。
西游记中唐僧十世修行，也就是说十世吃素行善，最后成佛；可大家都看到了绵羊世世代代都吃素，根本无力作恶；最后的结果是什么？尸骨无存。
再者就是佛教那数不清的佛经。
佛经本身很扯淡。佛祖不是中国人，生在西域，言词怪诞，加上汉朝人翻译佛经，胡乱扯淡，所以，佛经本身就不靠谱。
梁武帝是菩萨皇帝，三次舍身同泰寺，出家了。大臣一上朝，见皇上已经跑庙里去了，这玩意儿怎么整，得请回来啊！请佛容易，请皇上佛可不容易，你得给同泰寺布施，说穿了就是捐钱。皇上为了修庙，想捐钱，但是皇上自己没钱，就把自个儿卖了，舍身同泰寺就是这个意思。然后让大家拿钱去赎，第一次一亿，第二次两亿，第三次三亿。皇上三次舍身同泰寺，同泰寺弄了六个亿。这个钱从哪来？老百姓身上。
佛教有三种所谓的“善行”，不但无功德，反而危害极大。
学佛只为博取名声，有的人接触佛教，并对佛教进行一定程度的认识，其目的并非真正的去学习、修持佛法。而是觉得佛教有一层神秘感，佛教徒的修行有特异性，与一般人的正常生活大为不同，于是接触佛教以猎奇，同时突出自己“与众不同”的特异性。
以此类动机学佛的人，其目的纯粹是为了博取名声，而不是学佛及修行。此类人对于佛教的了解，基本上处于表层，且多带有神秘主义色彩。此类人去讲述佛教，他们口中的佛教自然与真实的佛教大相径庭，而使许多人对于佛教有着错误的认识。
佛门弟子皆争强好胜，佛教修行的方法之中，包含念经持咒这些重要的方法。所念经咒中，《心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《楞严经》、《法华经》、《大悲咒》、《楞严咒》、《十小咒》等，比较常见。
有些佛弟子在学佛的过程中，逐渐将争念经持咒的数量为第一而作为目的，这就偏离了学佛的轨道。这种现象一旦出现，不单是念经持咒如此，做其他事情也是如此。这种状态下，“争第一”变成了重点。殊不知任何形式的修行，“争强好胜”之心都是修行的拦路虎，此心不息，是无法修行的。正如念经持咒只是为了争第一，那还能念好经、持好咒吗？以争强好胜之心去念经持咒，纵然日诵千经，又有什么功德可言呢，又岂能称之为善行呢？
再有，佛教所谓的布施也不过是慷他人之慨罢了。
佛教的“六度”包含布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，布施是其中之一。布施又包含“财布施”、“法布施”、“无畏布施”3类。布施作为六度之一，是十分重要的善行。佛陀告诉我们，佛弟子若能如法的行布施，其功德甚大。尤其以“三轮体空”的状态行布施，其功德不可思议。
然而在布施之中，存在一种不如法的现象。有的人在未得到同意的情况下以他人之物去行布施，这种布施对于布施者而言，不但无有功德，反而害处很大。这种情况，其本质是“偷盗”，触犯了五戒之一，试问这种形式的布施，岂有功德可言？
所以，这佛教必须铲除。