还未打下来，要等到油菜杆完全焦干时才打的。三台脱粒机摆在稻场的一角，现在没到打谷的时候，暂时还用不着它们，因而它们也只能呆在一边去。还有十几个石碾子散乱地搁在稻场上，此时也没到用它们的时候。
这个稻场，农时是贾家冲打谷晒场的地方，闲时是乡民集会唱戏看电影玩耍之地。逢到婚丧嫁娶，一摆酒席，就是数十桌，甚至上百桌，没有哪家庭院摆得下，于是这里也成了摆酒待客的地方。
今天，这里却成了决定一个女孩儿命运的地方。
嘴巴和拳头，通常是解决问题的两种方式。用嘴巴不能解决的问题，可能用拳头能够解决；用拳头不能解决的问题，可能用嘴巴能解决。但有时候，却是要两种方式并用的。
众人里三层外三层，将程浩然与魏正良围在当中。那情形就象古时的打擂台一样，只差一个擂台了。
程浩然对魏正良说道：“你划出个道儿来吧，我们要怎么比试才能定个输赢？”
魏正良想了一下说：“用器械难免会有误伤，误伤到你，不是我本心的。这样吧，我们比试一下拳脚功夫，在三十招之内，你要是把我打倒了，就算我输了；如果你打不倒我，就算我赢了。你看这样如何？”
程浩然点头说：“这样最好，大家不伤和气地解决问题最好。”
他们商定了，便把这个方法当众讲开了，让大家作个公证，免得到时候一方输了耍赖。
程浩然这边自是郝不凡作主，郝不凡叮嘱说：“点到为止，不要误伤了他。”程浩然笑着答应了。
李红英在一边担心地说：“程哥，小心一点，先摸清他的来路再说。”程浩然大大咧咧地说：“英英，没事，我会小心在意的。”
魏正良这边却有他的一个叔父作主，叔父照例也是叮嘱了他几句，魏正良也答应了。
俩人挽衣扎裤来到场地中间，周围的人齐喝一声彩，那场面真是热烈，丝毫不亚于正上演一场大戏。
魏正良探出一只手，一只脚，做了一个“苍松迎客”的起式。
程浩然一抱拳，呼呼风响处，来了个“金鸡独立”。
俩人一亮相，那姿态硬朗、有力有形，一看就晓得是练家子，彼此都在心里为对方叫好。
中国武术起源中原，所谓“少林武功，天下独尊”，然后开枝散叶，流遍大江南北，形成众多门派，成就最大的当属武当。
武当功夫源于少林，却能自创新意，吸收道家玄学之“无为而有为”之理念，化少林刚猛为轻柔、飘逸，尤以“太极”系列功夫而著名。
武当以下，像峨嵋、青城、崆峒等派武学成就也相当突出，至于更小流派那就多得不得了了，不用细说。单以拳脚功夫相论，那少林拳自然是天下第一。
大别山一脉，因与少林寺相近，受少林功夫影响甚大，很多贫穷人家子弟自小便被送到少林寺出家，学有所成的并不少见。
有些人后来还俗回乡，便把少林功夫带回家乡，开馆授徒。绵延千百余年，逐渐在乡民中形成了一股崇尚武学的风气，尤其是在动荡年代更是以习武为要。
两宋之际，岳飞岳王爷遇害后，其子孙流放岭南遇赦归来，便寓居大别山中避世，将岳王爷自创的“岳家拳”授予本地人。
这样又经过几百年的融合，在大别山地区形成了各派拳法，其中以“形意拳”最为有名。所谓“形意拳”就是一套“象形具意”的拳法。
细分起来，有“蛇拳”、“鹰拳”、“蛤蟆拳”、“螳螂拳”等。
高手一出手，便知有没有。五招过后，程浩然便瞧出了魏正良的武功路数，正是形意拳系中“蛇拳”的套路。
看出了对方的拳脚路数，程浩然自然想到了应对之法