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《周易集解》易说批判(四十五)(3 / 4)

( )夬、扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

壮于前趾,往,不胜,为咎。惕号,莫夜有戎,勿恤。壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信?苋陆夬夬,中行无咎。无号,终有凶。

②《周易·夬》春秋文本格式

()夬:扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

()大过:壮于前趾,往不胜,为咎。

()革:惕号,莫夜有戎,勿恤。

()兑:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨若濡,有愠,无咎。

()需:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

()大壮:苋陆夬夬,中行无咎。

()乾:无号,终有凶。

③今本《周易·夬》内容格式

()夬:扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

初九:壮于前趾,往不胜,为咎。

九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。

九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行,遇雨若濡,有愠,无咎。

九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

九五:苋陆夬夬,中行无咎。

上六:无号,终有凶。

(2)附录《周易·夬》原创文章译解

(原文)

( )夬、扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

壮于前趾,往,不胜,为咎。惕号,莫夜有戎,勿恤。壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信?苋陆夬夬,中行无咎。无号,终有凶。

(译文)

四十三、下情上达,视听畅通,应发扬光大于朝廷,这样才有真实的警报,‘有了险情’,来自于封国。但不利于马上兴兵,利于前去了解事情。

刚刚发展起来一点基础,前往不会获胜,还会带来灾祸。提高警惕,防备日落和夜里发生战事,就没有了担忧。强壮在表面上是危险的。若君子决断一意孤行,就如同行路遭雨淋,虽心生怨恨,可咎由自取,怎能怨咎。屁股上没有了皮肤,行走起来就步履艰难;手牵着羊就不会丢失,听到这种说法劝告,能不相信吗?苋草生长在路上,应果断的除去,中正行事,则没有过失。若听不到了警报声,最终灾难真的就要发生了。”

(解说)

“夬(guái)”,在《现代汉语词典》里查为“guái”音,解释是:“《易经》六十四卦的一个卦名”。查《辞源》音为“kuái”,解释是,一指易卦名;二指决定。可能《辞源》里的音,是个笔误,一般注音为“guái ”。“《彖》曰:夬,决也,刚决柔也”。按“决”意,既有排除阻塞物之意,也当决定以及水把堤防冲开等意。从本篇内容来看,“夬”的意思是果断处理或排除阻塞视听之意。本篇里就是指“下情上达畅通之意”。

本篇题目(即本篇的立论)“夬、扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。”

“扬”:发扬。“王庭”:君王的居所,朝庭。“孚号”:真实的信号。“戎”:战争,武力。

这是说“下情上达,视听畅通,应发扬光大于朝廷,这样才有真实的警报,‘有了险情’,来自于封国。但不利于马上兴兵,利于前去了解真情。”

这题目立论了一个道理,政治上的视听没有被阻塞,就能得到真实的情况。上面对下面的情况,能得到真实的了解 ,也就不会被蒙蔽与偏听偏信。所以,下面有什么情况,就能上报于朝廷。而下面发生了问题,不能用武力去解决,应采取兵

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