说之源。乃至今天已然成为最具“博大精深”的学问课题。不知有多少人一辈子皓首穷经，钻研这种神秘学问，而耗费掉宝贵的光阴与智慧。因有了考古材料的发现，才知这套“六联体”符号在帝国时代之前，并不是有“—”与“— —”所组成。也由此而知以“—”与“— —”所组成的“六联体”符号，而派生出的“太极”、“阴阳”、“八卦”诸多神秘学说，并不是古老的东西，则是帝王时期的产物。所谓“八卦”或“六十四卦符号”的前身并不具有神秘性，只是一套符号而已。而这套“六联体”符号的初始组合，则是以“十”与“∧”为基础，并不是所谓的这种阴阳（“—”、“— —”）符号所构成。
前面我们已通过所举考古出土的商代及西周时期十一个不同器物上出现的三十五个“刻符”符号的组合规则及刻写形状，已知这些“刻符”每组是个“六联体”的组合。而组成这种“六联体”的组合符号，从考古上发现最早出现时期是商朝晚期，并已知商代至西周前期出现的“六联体”刻符基本上是有“＋”和“∧”这两种“符号”所组成。
为什么是“六联体”的组合？这是关系着“六十四画符号”（即《周易》原创文本所使用的六十四个不相同的“六联体”符号，还没有衍生成卜筮工具，还不能称卦符号）的产生问题。有“＋”和“∧”这两种“符号”作为基础符号构成“六联体”的组合，其结果必然组合出六十四个不相同的“六联体”组合来。下面我们就以“＋”和“∧”这两种“符号”作为基础符号，来推演六十四个不相同的“六联体”符号（即“六十四画符号”）的组合产生过程。
“六十四个不相同的六联体符号”若以“＋”和“∧”组合，即下面两种符号:
+∧
这两种“符号”作为基础符号，而两两重叠（即“两联体”组合）只能组合出以下四个不相同的“两联体”符号(上下排列，以下均同)：
＋∧＋∧
＋∧∧＋
若有“＋”和“∧”为基础符号，以“三联体”为一组合，就会出现如下八个不相同的符号：
＋＋＋∧∧∧＋∧
＋＋∧∧∧＋∧＋
＋∧∧∧＋＋＋∧
这是以四个不相同的“两联体”符号为基准，也就是在四个不相同的“两联体”符号上分别再加上“＋”和“∧”，“两联体”的组合变成了“三联体”组合。那么，这个“三联体”的组合，也就是在“两联体”基础上的翻番，也就是翻倍的意思。实乃以“＋”和“∧”这两种“符号”作为基础符号，从“两联体”到“六联体”的组合是翻四番。也就是在四的基数上翻四番就是六十四了。无论是以“＋”和“∧”，或是以“—”与“∧”，或是以“—”与“— —”作为基础符号来组合出“六联体”符号的方法道理是一样的（当然这套符号的初始组合是以“＋”和“∧”为基础符号）。
这八个以“＋”和“∧”为基础的“三联体”符号，是推演排列六十四个不相同的“六联体”符号（即“六十四画符号”）组合产生的必然过程。这本身是个自然而然的排列过程，可到帝国时期对这八个不相同的“三联体”符号，赋予上最为神秘的各种学说。当然在帝国时期里已把这套符号早期以“＋”和“∧”写法为组合的六十四个不相同的“六联体”符号，改变成以“—”与“八”的写法。由此这八个“三联体”符号，在进入战国晚期至帝国时期被说成是伏羲创立的“八卦”符号，再后来对这套“三联体”符号又出现了各种的图式来表示，又进一步附会出什么“先天八卦”，“后天八卦”。由此这个“八卦”之说，成了中国“易学”上说不清，道不完的最最“博大精深”的学问了。
受这套符号影响，而产生出最有影响的说法，莫过于《