会人事吉凶是两码子事。不能只看到《左传》里的记载了春秋史巫用《周易》里的句子比类人事吉凶，而忽视春秋时期上层人士把《周易》看待成理论书籍而引用在于阐明事物的道理，就不加分析的认为《周易》一书是筮卜之书。
这《左传》记载所引用“《周易》有之，在《复》之《颐》曰：‘迷复，凶’”的”《复》之《颐》”说法，是春秋《周易》文本格式所决定，是与今本《周易》不相同的格式内容。我们把这两种不相同的《周易·复》格式附下，就明白《左传》所引用时的那种说法了。
附:
一、春秋文本《周易·复》内容格式
()复：亨。出人无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
()坤：不远复，无祗悔，元吉。
()临：休复，吉。
()师：频复，厉，无咎。
()震：中行独复。
()屯：敦复，无悔。
()颐：迷复，凶，有灾眚，用行师，终有大败。以其国君，凶，至于十年不克征。
二、今本《周易·复》内容格式
()复：亨。出人无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。
初九：不远复，无祗悔，元吉。
六二：休复，吉。
六三：频复，厉，无咎。
六四：中行独复。
六五：敦复，无悔。
上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。