颐的“无极、太极”之说，虽影响大，争论也大。但还没有沦落为算卦上的标识。从这点上说，无疑又是进步的，与邵雍相比，周敦颐的《太极图说》走向的是理学思想，而到邵雍的《八卦图》却走向的是算卦标识。
现在我们习惯把太极八卦图，说成是一会事，实际历史上是从图案画法上，也是个演变过程。如周敦颐的《太极图》还不能说是《八卦图》。而《太极图》与《八卦图》合绘一图则是个演变过程。
现在我们常看到的太极阴阳八卦图，即《八卦图》里的阴阳鱼画法，无疑是来自于周敦颐的《太极图说》与《太极图》里阴阳动静互根的说法和画法的启示。
接下来我们来看邵雍用于算卦之说上的《八卦方位图》，又是个什么样子？