问:《大象传》对《周易》第一篇文章阐发出了什么？
答:《易传·大象》用最简练的语言总结并阐发了《周易》第一篇文章所讲述"君子之治"的思想内涵，即"君子以自强不息"这句话。也就是这句话成为国人耳熟能详的一句名言，也成为激励中国人自强不息、勇往直前的座右铭。
事实上《周易》里讲的"君子"是周天子下的有国、有家者，而劳动百姓的称谓"小人"。同理《大象传》说的"君子"，既不是指有道德的人，也不是指普通劳动百姓，依然是指有国、有家、有身份的人们。《大象传》里的"君子"也是个身份概念。
《大象传》在诠释《周易》第一篇文章内容，而阐发出"君子以自强不息"，基本是符合《周易》第一篇文章的思想内涵。《周易》第一篇文章是作者通过"龙"的比喻寓说的事理，让"君子"学"龙"那样潜伏与升腾变化的本领，由"潜龙"到"飞龙在天"的几个环节，让“君子”勤奋不休地学习与效仿，这是《周易》作者贯用的比喻说理方法。《大象》阐发的"君子以自强不息"也比较贴切，当然这句话并不完全代表《周易》第一篇文章的全部内涵。"君子"学"龙"的潜伏与升腾变化之本领，是一个方面，可以概括为"君子以自强不息"的这种精神去做事。但《周易》第一篇文章内容还有另一方面的含义，《周易》第一篇文章的最后是"亢龙有悔"和"群龙无首吉"。这不单单是"君子以自强不息"的精神内涵，而是"亢龙有悔"，即“龙升腾得过高会有悔恨的"，为什么"君子以自强不息"还能有什么危害吗？所以说《大象传》阐发的"君子以自强不息"，并不能代表《周易》第一篇文章的全部内涵。《周易》作者在第一篇文章里对"君子之治"论述，"君子"不单单是自强不息地去干事(以"龙"的升腾本领)，还要学会急流勇退(免得亢龙有悔)。并且还有更深层的内涵，即"群龙无首吉"的表述。
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能