问：说《周易》有"象、数、理、占"四个基本要素对吗？
答：说《周易》有"象、数、理、占"，是历代"易学"上的说法。
这是“易学”上从《易传·系辞上》里“《易》有圣人之道四焉;以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”的说法总结出的。因《系辞》是面对今本《周易》做出的阐述，而后“易学”上也所见所用的是卦爻式《周易》文本，自然也就坚信今本《周易》一书具奋了四要素，或叫四功能，即"象、数、理、占"。
“易学”上说的"象"，谓今本《周易》卦爻之象，指卦爻画所表示的物象。
"数"是指今本《周易》里数字爻题的阴阳九·六之数和起筮的“大衍之数”。
"理"指《周易》文辞表示的"义理"(言论或文章的内容和道理)。
"占"即今本《周易》一书有占筮(算卦)之功能。
不过原创《周易》文本一书，只有一种要素，就是“理”，即政治哲学思想。
原创《周易》一书，即无“象”，也无“数”，更不是“占筮”之功能，而是一部政治哲学之书。
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“你和纸片人那股势力什么关系？”王煊问道，那群人心狠手辣，为了得到旧圣法旨碎片，不惜血祭一个大型洞天。
同时，在真仙界时，王煊也和它们有过冲突，打死了一船的纸人，他对那伙纸人没有一点好感。
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“安兄？下午才相见，午夜又重逢，有缘！”王煊赶紧打招呼，终于知道他是谁了。
很快，一头漆黑的猫头鹰飞进高等精神世界这处密闭的空间中，盯着王煊看了又看，知道他是个新人。
“洪腾师兄？”王煊问道。
果然是他，显化出一张微黑的面孔，道：“总最欢霸凌老师兄的刺头秦诚？”
王煊无言，他这也算是恶名远播了？
接着，一朵妖艳的红莲飘了进来，这次更好辨认，应该是齐妙，果然是她，进来后就向机械猪道谢：“安鸿，多谢，元神图谱，我甚是喜欢。”
“行了，你别刺激他了。”燕雀说道。
然后，他转头看向王煊