应按秩序，凭借身份能力，受到荣耀，而无不利”（贯鱼，以宫人宠，无不利）。《周易》“剥”文是以借“剥床”来比喻政治道理，是以物（床）而喻事理。并揭示了事物由量变到质变的过程。特别是提醒统治者危险来自于哪里，是来自于财富上的分配问题。也是来自于没有建立一种完善的机制问题。作者清醒的认识到，创造财富者，反而不得食，而硕果被不劳者攫为己有，而劳动者（小人）已到了无法生存的地步。这才是威胁着统治者“凶险”的来源。
应按秩序，凭借身份能力，受到荣耀，而无不利”（贯鱼，以宫人宠，无不利）。《周易》“剥”文是以借“剥床”来比喻政治道理，是以物（床）而喻事理。并揭示了事物由量变到质变的过程。特别是提醒统治者危险来自于哪里，是来自于财富上的分配问题。也是来自于没有建立一种完善的机制问题。作者清醒的认识到，创造财富者，反而不得食，而硕果被不劳者攫为己有，而劳动者（小人）已到了无法生存的地步。这才是威胁着统治者“凶险”的来源。