《周易哲学解读》目录
第四篇《周易》性质说
一、先秦时期对《周易》一书的不同认识
绪论：现代已有学者对周易一书为卜筮性质说法的怀疑
1、《左传》一书里记载春秋时期对《周易》一书“筮卜”与“引用”的两种不同性质的运用
2、孔子对《周易》一书性质的认识
3、战国时期对《周易》一书义理应用
二、后封建时期对《周易》一书的性质认识
1、两汉时期
2、魏唐时期义理释周易的复兴
3、两宋时期
4、明清时期
三、现代学者对《周易》一书性质的说法
第五篇《周易》符号说
一、《周易》一书中所用的“六十四画符号”与“八卦”卦象符号是同途殊归
1、今本《周易》是被史巫改造成八卦相符称谓与数目爻题结构形式的卦书
2、“八卦”符号是“六十四画符号”的派生产物
3、“卦”字含义到“卦学’（筮术理论与方法）
二、“周易”所用“六十四画符号”的流源
1、考古上已发现属“六十四画符号”的例证
（兼论考古上发现的“六十四画符号”，而被一些学者认为是“数字卦”的错误说法）
2、考古发现西周及以前器物上出现的“六十四画符号”的性质用途
3、《周易》成书前后“六十四画符号”刻写演变及“六十四画符号”的初始产生的组合方法
三、《周易》一书原初所用“六十四画符号”的用途
1、《周易》所用“六十四画符号”只是用于文章序目而已
2、《周易》一书里所用的“画符号”与“八卦”符号不可混为一谈
刚开始的时候，它根本就不认为自己面对这样一个对手需要动用武器，可此时此刻却不得不将武器取出，否则的话，它已经有些要抵挡不住了。浴火重生再强也是要不断消耗的，一旦自身血脉之力消耗过度也会伤及本源。
“不得不说，你出乎了我的意料。但是，现在我要动用全力了。”伴随着曹彧玮的话语，凤凰真火宛如海纳百川一般向它会聚而去，竟是将凤凰真炎领域收回了。
炽烈的凤凰真火在它身体周围凝聚成型，化为一身瑰丽的金红色甲胄覆盖全身。手持战刀的它，宛如魔神一般凝视着美公子。
美公子没有追击，站在远处，略微平复着自己有些激荡的心情。这一战虽然持续的时间不长，但她的情绪却是正在变得越来越亢奋起来。
在没有真正面对大妖王级别的不死火凤之前，她也不知道自己是否真的能够抵挡得住。她的信心都是来自于之前唐三所给予。而伴随着战斗持续，当她真的开始压制对手，凭借着七彩天火液也是保护住了自己不受到凤凰真火的侵袭之后，她知道，自己真的可以。
这百年来，唐三指点了她很多战斗的技巧，都是最适合她使用的。就像之前的幽冥突刺，幽冥百爪。还有刚刚第一次刺断了曹彧玮手指的那一记剑星寒。在唐三说来，这些都是真正的神技，经过他的略微改变之后教给了美公子，都是最为适合她进行施展的。
越是使用这些能力，美公子越是不禁对唐三心悦诚服起来。最初唐三告诉她这些是属于神技范畴的时候，她心中多少还有些疑惑。可是，此时她能够越阶不断的创伤对手、压迫对手，如果不是神技，在修为差距之下怎么可能做到？
此时此刻，站在皇天柱之上的众位皇者无不对这个小姑娘刮目相看。当凤凰真炎领域出现的时候，他们在考虑的还是美公子在这领域之下能坚持多长时间