有些怀疑书中描述的内容，痒、图腾、发光，诸多迹象表明了这本书中所说的病状就是目前在自己身边发生的事，这很有可能是一个都市传闻，是一个巧合，不排除一些写故事的人恰好写了这种情节。
尤依加快了阅读速度，这本书的封面十分崭新，内部状态极差无比，仿佛封面是后加上的一般，水迹、污渍、折痕，仿佛一本古老的书籍。
“休息一会吧，你已经在这里做好几天了。”一阵沧桑的声音传进房内，泽苏柏走进房内为黛安带了些甜品。
泽苏柏已年过花甲，他是这个村的村长，面对血纹症他所能做的就是帮助村里的人尽可能提供所需的药物，但这样耗尽了家里的大部分资源，而他也是提出疯村意见的人。
村子并没有金钱观念，有的只是以物易物，因为血纹症的影响，让村中的劳动能力大幅下降，大规模种植药材在这个阶段已经不太现实，食物供应目前可以勉强维持。
“我还好，不过这几天有了些新的发现。”尤依将书递交给泽苏柏，书中的内容已经超过了她的认知范围，书到后面能看懂的地方只有那些批注，而书的正文却都是那些熟悉却又感到陌生的文字，“这是五年前的书，上面有提到过村子的病状，书中称它为血纹症，只是。。。”
泽苏柏接过书仔细端详，“这。。。这都是。。。这都是几百年前乃至几千年前先祖们使用的文字。”泽苏柏有些惊讶，如果单纯只是五年前出的书必然不可能完美使用这种远古文字，并且这种文字真正会用到的也只有一小部分人，现在村子里面只会教特定的人这些文字，尤依就是其中一位。
“书中的批注只提到了血纹症，再多的内容只能想办法翻译下去，可想要翻译这些就不得不翻译同时期古树上的文字。泽苏柏翻出一本词典交给尤依，词典上记录了一部分这种复杂而被替换的远古语言，这种语言被称为塔尔树语、塔尔语、tar语。”
远古语言最初是由古树下的灵感所制成，村中古树的树皮不是普通的纹络，而是塔尔语，没有人知道为什么树皮上会长出完整的塔尔语。
有一个人曾参透了树中的语言，他的名字被刻在了
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树下的石板上，名为凯尔的男人。
“等等，凯尔？这是神话故事里面的那个凯尔吗？”叶靈有些好奇，曾经在福斯城，很少会有人相信这些神话故事，关于古纪元被认定为主神的男人也只会出现在那些较为偏远的地区，就像堡垒中的那位教主。
没人能给出答案，ace继续着自己的转播工作，从猜测上看，泽苏柏可能代表的是卡伽米，尤依则是镜，青年、母亲、女儿可能对应叶修、艾尔兰、凯洛斯，而在第一个场景中，除了艾尔兰之外剩下的人都不能确定，并且在这种认知错乱与精神扭曲当作很有可能会讲一个人的行为、特征等重要因素改变成当局者认知中的一个不确定角色，甚至会在一次走动中重新变换角色。
只要他们中间不发生冲突，没有产生对立，就不会有太大的问题，但在认知中认为一个人死了，那么那个人很可能是精神被抹杀，当他认为自己死了，那么在别人的思维形态中只需要一丁点延迟就能模拟出他的各种死法来欺骗自己的精神，就像是做梦一样。
“妈妈睡着了是不是就不会恶化了。”青年的妹妹留下了烤鱼吃起了今天新摘的野菜，青年在母亲的烤鱼中加入了些助于睡眠的蘑菇，至少可以让病情延缓发作，自己能做的也只有帮助母亲和患病的村民们打造一副不会压迫到血纹的床。
现在需要用曾经学习到的技能打造一副刀剑走出村子寻找可以救命的药物，只是没有任何指南可以帮助自己找到想要的东西，就算真的出去也不知道什么东西可以救自己的母亲。