偏向束缚。
宿傩可以接受也可以拒绝，不过按照他的性格，他的想法应该是：祭品就这？就这还想让他办事？
不过这不是问题，反正他不直接找两面宿傩，在羂索看来，有两面宿傩在好，没有也好。
宿傩只是提供了一种新的进化方向。
羂索在贺茂家钻研神道和阴阳术，得知虚构鬼神的概念后，他更来劲了。
能不能借助虚构鬼神的原理反向创造一个新的虚构鬼神？
阴阳术，名不可忘，形不可现，再由谣言入手，按照咒术的概念进行诅咒。
结果创造出的是咒灵。
掐死咒灵后，羂索又往里加束缚，最后还是咒灵，他又往咒灵里加物怪，结果是四不像。
羂索觉得应该是哪一步没跟上，没道理物部天狱成功了，他不成功，羂索决定继续研究阴阳术，但就是没有一个成功的例子，可谓是心酸。
所以还是需要找两面宿傩。
没等他具体实施新计划，他就听说有个拥有不死术式的术师被神明召进宫。
羂索暗中观察了一段时间，发现天元全知全能。
这对他而言不是一件好事，但他得到另一个好消息。
重置，同化。
在认真思考后，羂索认为天元也是人类的一种进化方向，为此他开始筹划怎么促进天元和人类的同化。
两度败于六眼后，羂索试图从源头解决问题，直接将星浆体和六眼扼杀在出生不足的满月。
结果在天元同化当天，还是出现了六眼和星浆体。
羂索修改计划，一面明里暗里鼓动诅咒师找两面宿傩，一面寻找能够封印六眼的狱门疆。
确定两面宿傩在鬼域后，羂索开始传谣，因为在这时他发现了京都外的修罗鬼。
这是一个机会。
羂索用贺茂阴阳师的身份联合阴阳师御三家一同退治修罗鬼，并借此机会提出鬼王的尸骨妖力强大，极有可能会引来恶鬼，不如把他的尸首镇压在鬼域。
阴阳师御三家一拍即合，一同破开鬼域的结界，羂索做了点小动作，留下一条隐秘的通道。
装完阴阳师，羂索马上换壳子，装成诅咒师，鼓动其他诅咒师去找两面宿傩，能骗几个骗几个。
铃木昭彦就是一个被羂索忽悠的倒霉术师。
他知道两面宿傩的事，但也不完全知道。
基于咒术的保密原则，当年发生的事并没有完全记载下来，不过野史里倒是有很多，说什么两面宿傩是两面四手的鬼神，性格残酷嗜杀，是极恶的鬼神，近似天灾的某种存在。
他有两个连在一起的头，力量和敏捷度远超常人，术式与斩击有关，几百年前，他袭击了京都，后来不知所踪，传说神隐了。
之后有咒术师祭祀两面宿傩，结果被鬼王酒吞童子袭击，又有说鬼王酒吞童子与两面宿傩关系不和，若是没有足够的祭品，不建议祭祀两面宿傩。
铃木昭彦没有当真，传说的真实性根本无从考究。
就像一百多年前的菅原道真。
菅原道真死后，将他贬官的皇子接连病死，然后皇宫的清凉殿落雷，落雷的时候一些参与打压他的大臣当场被雷劈死，醍醐天皇惊惧之下，三月之后病死。后上位的村上天皇在京都给菅原道真修了一座神社，专门祭祀他。
铃木昭彦寻思这多半是一个性质的东西。
都是出了事，然后祭祀。
抛开花里胡哨的东西，铃木昭彦知道的是，有个诅咒师叫两面宿傩，他的术式是斩击，和鬼王酒吞童子关系不好。
假如两面宿傩真实存在，那么他们可以拜托两面宿傩去跟咒术师掐架。
为什