邓太阿练剑，不像书中的其他剑客走的是剑道的大道，邓太阿追求的是剑术的路子，他的剑术在书中前期就超越了同辈剑客两个境界，直追吕洞玄的法剑，到了后期，更是登峰造极，按照张扶摇的说法，自剑诞生的千年以来，如果不论剑道如何，就论剑术高低的话，邓太阿是千年以来第一人，可见一斑。
在拒北城一战。
为确保年轻藩王能够没有后顾之忧地跟北莽军神生死之战的邓太阿仗剑步步登天，至天门之外笑言：“试问天上仙人，谁敢来此人间？”
人间之上，天门之外。
总计九九八十一位仙人，在以神仙之姿走出天门后，无一例外都沦为了四散而落的谪仙人，最终仍是只有人间桃花剑神一人仗剑站在天门外。
后世记载，桃花剑神剑术如何？
剑术通天！
就连剑身李淳罡都对他另眼相看。
李淳罡曾点评天下用剑之人，唯独对有飞剑天上流火，剑术快到了极致的邓太阿青眼相加：“天下剑林之中，邓太阿，道术不俗，桃花枝是剑，朽木是剑，雨水是剑，天地之间无一物不可作剑。”
而且。
早已将术修到了‘几近道却仍然未曾达道’瓶颈的邓太阿，被老剑神借剑后心有明悟，看清了自己的局限，他邓太阿的剑，确实将剑气修至极微，剑速修至极快，但邓太阿的剑，够小不够大，故而出海访仙，御剑出海不知几万里，去体会那‘烘日吐霞，吞河漱月’的壮阔意境。
一路远行，兴之所至，便削平斩断数百座岛屿，也曾追随大海潮随波逐流，最终悟剑有成”，曾一剑掀海水淹观音宗。也曾追杀谢观应数千里，哪怕这位位列陆地朝仙榜首位的谢观应从北方太安城躲到了南海之滨，仍是没能在他剑下躲过一死。
如果能够获得这种层次存在的剑术，那白鹿也可以施展御剑术千里之外斩杀敌人！