概括起来就两点。
第一，朝廷新修大本堂培养皇子皇孙可以，但必须按照太祖高皇帝当年定下的规矩来。
第二，除了当朝太子之外，当朝皇帝其他的子、孙、曾孙、玄孙，乃至其他皇室子弟以及勋贵子弟可以在大本堂内进学，但绝对不能学习为君者的道术。
道术是道与术的合称，道即道理、原理的统称，术是方法的集合。
为君者的道术，即帝王术。
方孝孺虽然做事情时，偶尔会意气用事，可他毕竟不傻。
他当然看得出朱棣新修大本堂，教授皇室子弟为君者的道术出发点是好的。
可他担心这些宗王建国之后，假以时日成为尾大不掉之势，那会对朝廷产生严重的威胁。
所以，他认为现在应该将威胁扼杀在摇篮之中，还是按照太祖的旧制教育这些宗王最好。
“朕要的是大九洲尽归我朱明皇室所有，方孝孺懂个屁！”
朱棣越想越气，他一直待方孝孺不薄，没想到方孝孺如今不仅不支持他，反而还反对他培养皇室子弟的新政策。
“一个政策无论好坏，总归会有人持反对意见，父皇不必过于动怒。”
朱高煦宽慰道。
他说得容易，可当他接下来看见解缙、黄淮、胡广、杨士奇等内阁顾问的奏疏内容也持方孝孺的观点之后，心中不由得升起了一股无名火。
“简直是危言耸听！”
朱高煦实在不能理解这一帮人为何总拿过去的思维来套现在的政策。
就像朱棣刚才说的那样，大明如今的情况与当年周王朝完全不一样。
如果因为担心海外的诸侯国在未来强势崛起反噬朝廷，就不传授如今的诸王为君之道，甚至推迟诸藩改封的国策，那不是因噎废食么？
朱棣见朱高煦脸上带着怒意，于是笑着道：“高煦，你刚才还在宽慰朕，现在事临己身，却又忍不住发了火。看来，你养气的功夫还没到家。”
朱高煦拱手施礼道：“父皇教训的是，儿子刚才失态了。”
就这样，方孝孺等人反对传授皇室子弟为君之道的奏疏被朱棣压了下来。