燃三炷香，拈在手中，闭目念诵几段往生经文。
“你将衣冠置于中间，再放几卷备好的丹书宝卷，内外封死大墓，几个盗洞也都填平干净。
布置几个摸金一派的机关走兽，差不多就成了。”
纪渊平静吩咐道，给活人安放衣冠为坟冢，并不是什么晦气的事情。
恰恰相反，它还有个正经说法，叫做“立生基”，又被称作“活死人墓”。
这是一种古今流传下来的祈福感恩之法。
可为生者求五福，即长寿、富贵、康宁、好德、善终。
命书有云，少儿种生基，生神聪好德；
青年种生基，生美满康宁；
中年种生基，生平安富贵；
老年种生基，生健康长寿；
百年种生基，生善终裕后。
究其根本，无非就是借风水之气，加持己身，累积福泽。
道家也有类似说法，人禀天地之气如性，受父母遗体如形。
若以生基之法，厌星之术，可以改命延寿！
因此古今帝王才喜欢在生前，就开始为自己修建陵寝，且要求诸多，条件繁琐。
恨不得倾尽天下之资粮！
其中最为有名的，便是庆皇。
于骊山大兴土木，造长生陵、不死棺。
纪渊心头思忖，想到生基的几个说法：
“这世间有三种立生基的手段，单独立一个牌位，叫做‘生位’，通常为恩人、前辈所做，日夜以香火供奉，虔诚感念。
择一处风水地开辟窟室，或给自己、或为父母。
若能得到朝廷册封，万民敬重，就可以造生祠。
真正接受香火，与城皇老爷类似，好处多多。”
忙活数个时辰，天色由澹转浓。
那几个土夫子终于将衣冠及葬品齐齐填进大墓，再以断龙石封死内外，抚平四周留下的泥土痕迹。
手法颇为娴熟，显得很是专业。
看得纪渊连连点头，露出满意之色，随即勾动皇天道图，再次倒映这处风水地。
【日照天门（青）】
【命数】：【金水汇流（白）、文武气成（白）、聚煞（白）、养命（白）、增运（白）】
“一座风水地，才只有五条白色命数，果然是聊胜于无。”
纪渊眸光垂流，心下略有几分失望。
可忽然灵光一闪，他念头微沉，照见古朴玄奥的皇天道图。
只见熊熊道蕴如烈火腾起，荡漾大片光华，落向【日照天门】风水地上。
【可进阶】
【甲遁入戊（青）】
【太乙进位（青）】
【壬水空亡（青）】
“居然是这个！《天髓法》中有云‘太乙进位守东皇，乙庚和合阻刑伤；甲干颠倒连山震，戊中隐遁闭玄关；壬水空亡先天死，申仪麾下魄归藏’——三者齐聚，岂不就形成了‘天地雷图、三奇贵命’？！”
纪渊眼底掠过一抹异色，他怎么也没料到，最多算是中等的【日照天门】风水地，其进阶路线大有说法。
“【甲遁入戊】乃横空遗世之相，【太乙进位】代表孤立不凡，【壬水空亡】为刑冲破害，三者都不是什么好命，可若同时兼有，便就牢牢占了一个‘奇’字。
无论这人是否飞黄腾达，亦或者落魄潦倒，皆不同凡俗。”
纪渊想得清楚，元天纲所着的《天髓法》里头，就有明确记述。
声称“人命若得三奇贵，三元及第冠群英”！
意思是，倘若命中注定聚齐【甲遁入戊】、【太乙进位】、【壬水空亡】这三大象数，而且凝聚至尊贵气。