分，就正是该植物承载灵魂的容器，也就是相当于动物躯壳的东西。
所谓的炸薯条，也就是把一个生命的躯体去皮，切剁成条状，再扔进油锅里炸。
要是对一切生命平等看待，炸薯条简直是一项反人类罪行。
苹果是什么？
花是什么？
叔本华的那句名言过于真实不雅，无法直接写出来。
尽管不太雅观，但那就是苹果与花的真实面目。
要是把植物视为与人同等的生物，吃这些生物的这种器官，就不光是残忍，而是极其变态的行为。
如果，素食主义者把植物从生物行列剔除，或者认为植物是低于动物的生物。
那么，这样划分的依据是什么？就因为植物不会遍地疯跑吗？
事实上，人类吃肉，本质上不是因为肉好吃，而是为获取活下去的能量。有些营养成分必须从肉里取得。
吃肉对被吃的动物当然是残忍恶毒的反生命行径。
可兔子吃草，老鹰吃兔子，大地又消化掉鹰。
一切食肉者最终都会被土地吞噬掉，变成滋养植物的某些元素，随后进入食草动物的体内，或者变成牛羊的排泄物，或者化为鹰犬的粪便，成为大地上的尘埃与垃圾。
这样看起来，世界似乎还算是相对公平的。
当然对兔子之类的弱小者而言，肉食者的这种结局，远算不上是大快人心的终极审判，实在只不过是隔靴搔痒。
如果一只兔子成为冥界的王，会怎么处罚世界上的狼？
大约只是刀山火海，根本无法发泄兔子心中的怨恨。
要是m君变身为这只成为君王的兔子，一定要把世上所有的兔子都变成狼，让世上的狼生生世世都是兔子，千年万千永生永世被往日的猎物追逐捕食，直到太阳燃烧殆尽，直到地球变成一颗死星。
可惜，他没有这种支配超自然法则的权力，只不过是个空有梦想的对大多数都束手无策的平凡人。
他倒是很想成为个国王，可惜没有朱元璋皇帝改天换地的本事，也没有刘盆子捡现成果子的好运气。
当然，刘盆子本人未必觉得那真是运气。
有一个关于矮子国王的童话，讲得是矮子国王命令全国的人都跪着生活。
他即使成了国王，也不会下达这种荒谬的命令。
不过自满清开始，大臣们就必须跪着和皇帝说话，也没听说那位熟读四书五经的大学士对此提出异议。
难道这些饱学之士不知道，在满清之前人上可以站着和皇帝说话的吗？
大约，他们不是不知道，只是在险恶的环境中，为了自保，不得不深谙一些为奴之道，比如：多磕头少说话的。
(本章完)