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第八百六十章 再变(3 / 3)

领的波斯复国军,甚至已拿下通往故国波斯腹地(伊朗高原)的山口要冲玛氏堡;并北上咸海流域的花剌子模地区,与奋战在里海南岸的另一支波斯残馀,坚信拜火教的泰伯里斯邦接壤。

因此,这一次大为震动的对象,也轮到了远在叙利亚的大马士革,阿拉伯帝国/白衣大食/伍麦叶王朝了。正值四大哈里发时代的最后一任,也是伍麦叶王朝的创立者穆阿维叶,在位的倒数第二年。

按照江畋所提供的正常历史线。在不久之后,自觉年迈的穆阿维叶,就会宣布其子叶齐德为哈里发继承人。从而将源自穆圣的哈里发选举制度破坏,阿拉伯帝国从此成为世袭王朝统治的封建国家。

但这也导致国内最大的反对派,什叶派、哈瓦利吉派的崛起和旷日持久的内乱,这种动荡甚至一直伴随了整个王朝世系。但无论如何,伴随卑路斯崛起的波斯复国军,也同样获得了难得的窗口期。

至少在一二十年内,源自大型散装部落联盟的伍麦叶王朝;在镇压完内部此起彼伏的反乱者之前,是没有足够的力量,来顾及东部行省的波斯复国军了。整个中亚地区的战略攻守形式也随之倒转。

只可惜,当下裴行俭所代表的唐军,能够到达和发挥影响的地缘极限,也就仅限于此了;不然,若能够以大唐的册封,在伍麦叶王朝的内乱中,再推波助燃多点几把火;制造出更多的变量和意外

除此之外,百年后同样崛起于呼罗珊之地,创建黑衣大食/阿拔斯王朝的阿巴斯家族,这会还不知道在那个旮旯里放羊;不然的话籍以波斯复国一起顺手斩草除根了;也省的后世那么多是非纷呈。

但至少江畋还有一件事情可以做得到;就是以大唐的名义支持卑路斯,在呼罗珊行省境内清洗信仰;用火与剑清算那些投敌叛国的旧贵族同时,也将那些改信不久的当地居民,再重新给洗回来。

这就需要来自中土的更多帮助,比如由他的王兄,已经退养在家的阿罗翰,重新编一套中土改良版的祆教教义,来对抗来自西方的天方教渗透和影响,至少成为一道缓冲区和隔离带

(本章完)

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