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第六百六十一章蜕凡法(2 / 2)

粮资才能够继续推演。”

蜕凡法刚刚被创造出来,周奉就有点无力为继了。

主要是后面涉及到东西太过于高深,太过于复杂。

他需要更多的修行知识作为储备,然后慢慢试错才行。

这蜕凡法用更简单的话语来理解,就是将一丝真灵和血脉分离出来,寄生在原有的肉身与神魂上。

就好像寄生虫一样,一点点的将原有的神魂和肉身吞噬。

因为这就是自己的肉身和神魂,所以并不会有排斥,也不会有反抗。

难点在与如何将真灵与血脉分离出来。

真灵藏于神魂之中,乃是修士最为核心的东西。

想要将真灵分离出来,几乎是一件不可能的事情。

相对于来说,血脉印记倒是很好分离。

他这一身长生血脉,几乎都凝聚在命轮之中。

“而且真灵分离出来,没有神魂的保护,想要保证真灵不昧也很困难。”

周奉就算想到办法将真灵从神魂之中分离出来,也需要面临一个难点。

那就是在这个过程之中他是没有意识的,甚至有可能直接昏死过去。

在这个过程之中必须要有人护道,并且能够不断的刺激自己,让自身真灵从昏睡中苏醒过来。

这样就完成了蜕凡法的第一步。

将生死交给其他人,这对于任何修士来说都是一件不可能接受的事情。

更别说唤醒真灵这种事情,就算是对于大能修士来说,也是一件难事。

“这对于其他人来说是一件难事,但对我来说似乎没有那么困难。”

周奉突然间想到了自己拥有智脑被动。

智脑被动包括其他的被动,似乎就是刻印在他真灵之中的一种大道规则。

在真灵沉睡之中,周奉完全可以让智脑操控自己的肉身。

然后在合适的情况将自己唤醒。

因为智脑就在他的真灵之中,唤醒起来也是极为容易。

所以其中风险最大的一步,他完全能够依靠智脑来规避。

“真灵分离出来之后,我的气息也会暂时消失,趁此机会完全可以离开这个鬼地方..”

周奉同时觉得这是一个逃离这里的绝佳机会。

真灵分离意味着神魂消失,到时候他的气息将会完全消失。

接下来,智脑只需要操控他的肉身一步步离开这个鬼地方。

就能够完全脱离大乘佛教的掌控范围。

“大乘佛教.....这个仇我记下了。”

周奉想到造成这一切就是这大乘佛教。

日后他不把这所谓的大乘佛教给灭了,他就不姓周。

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