害”。
但【肉】身被摧毁，【意识、尘缘、谱牒】，却并不会被摧毁，【意识】会融入【尘缘】，【缘识】会融入【谱牒】。
【谱牒】在【肉】身被摧毁当刻，就会包裹着【缘识】逃离，此即是“假死”，有机会恢复【肉】身的。
但若是【肉】身被摧毁的同时，【谱牒】被击中，【谱牒】自身是没有任何防御的，只需1点伤害，即可将【谱牒】击的崩解。
【谱牒】是难以真正摧毁的，它最惨重的境况就是“崩解”，恢复到【谱载】形态，也就是只有“记载信息”。
而失去【谱牒】为寄托，【缘识】是无法存活太久的，一旦【缘识】消失，则就是寂灭，即字面上的死亡。
【谱牒】崩解，不仅让【缘识】没有栖息之地，【属性、意志篇章、天地法象】等等，都会成为“遗产”，流落【太上诸界】。
而存在于【虚暗】的【幕府】，也就此失去真正的“入口”，随着时间推移就沦为“废弃”【幕府】。
【幕府主】一旦寂灭，与其绑定的【英雄】，若是拥有【谱牒】，则需要及时逃离【幕府】，否则，就会被囚禁在【幕府】内。
【意勇】被制造出来后，只要没有创伤，无需任何补给，且只要是在【幕府】内，【意勇】理论上与【幕府】是同生共死的。
有主【幕府】，【游离于酆间、存在于虚暗、召唤于世界】，可自动抵御【虚暗】的入侵。
无主【幕府】则自动【游离于酆间、存在于虚暗】，无法召唤于世界。
随着时间推移，【虚暗】就侵蚀了【幕府】，【幕府】内部被【混沌五色】所充斥，【幕府】内的一切都被【混沌五色】融解。
当【幕府】彻底被【混沌五色】侵蚀后，它就形成范围不一的【五色雾】，【虚暗】显然是厌弃【五色雾】的，就将其随机投入到【诸界】，这就是自然降临的【红尘劫】。
而被“操纵”的【红尘劫】，则就是通过【酆间】，找到尚未被【虚暗】投放，但已然形成【五色雾】的废弃【幕府】。
再通【幕府】侵略的方式，将自己的【幕府】，与废弃【幕府】进行接壤，将废弃【幕府】拖离【虚暗】，再与自己的【幕府】一起，召唤于“世界”。
召唤有“投影、降临”两种，一般都是采取“投影”，“投影”可隐形，如此，废弃【幕府】看起来就如同自行降临于【世界】。
赵君宗需要找到一个，【五色】正位的废弃【幕府】。
也就是有些废弃【幕府】，有一定几率形成“东方青、西方白、南方赤、北方黑、中方黄”的五色五方正位。
找到后，就可将其“拉”到【地蓝星】，降临到“五方五行”融汇地，由此形成【东方青木、西方白金、南方赤火、北方黑水、中方黄土】的融汇地。
之所以要跑到【阆界】，一是【太上东部疆域】，他已经被“禁足”，一是【地蓝星】无法直接游离【酆间】，反而是游离在【人间】。
【酆间】是【太上诸界】最延绵、宽阔的【间】，可以说，只要有【虚暗】与【世界】接壤，则必然有【酆间】做为两者的夹层（间）。
而【人间】则是隔离【地蓝星】，与【太上诸界】的“防护带”，也是【地蓝星】超脱地位的体现，【衍、殷、虞、燧】也有各自的“防护”带。
游离于【酆间】时，需要先进入【幕府】，随后【意志】与【幕府】融合，再以一种“跳跃”的方式进入【酆间】。
【幕府】如同一艘巨舰在【酆间】航行，通过观察【幕府】是否“光鲜靓丽”，则能初步判断【幕府】的状态。
整体近乎“虚影”又被“五色”环绕的，大概率就是“无主”【幕府】，但