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第八七五章 拆教廷、碎天下(下)(3 / 3)

或者不再扩张了。

但一样的,也意味着不再有受命于天了。

扔掉了上天预警,也就扔掉了受命于天,二者一体两面。

这在大顺,尤其是先发地区,其实是个对皇权而言非常严重的问题。

天,不是抬头的那个天空。

而是宇宙、自然、世界本身。

那么,既然列星随旋,日月递炤有规律。

甚至,贸易买卖、经济运转,也有规律。

那么,问题就从【这合乎周礼吗】,变成了【周礼合乎规律吗】,再进一步,【大顺的现状合乎规律吗】?

皇帝现在是沉浸在一片烈火烹油的盛世中,做出了他认为权衡之下利大于弊、但在在刘钰看来自掘坟墓的选择。

刘钰则见缝插针,不错过任何机会,往里面加了点料。

这一番义正辞严的对传教士、罗马教廷的怒喷,看上去影响最大的是欧洲,实则大顺所受的影响一点也不小。

毕竟,哪怕不论思想,只看物质,欧洲乱起来,最终还是会通过白银和外贸额,传到大顺头上的。

启蒙运动,或者叫天下破碎为国家,会塑造出一批的民族国家,高效运行的政权,将是大顺走私和贸易的最强阻碍。

皇帝压根不明白,是欧洲对大顺货物的需求,遏制了大顺逐利的资本,对河南陕西山东湖北湖南等地的渴望,也就是皇帝设想的内外分治的基础。

皇帝的设想,并没有摸到规律,只是根据现状、并把现状当做永恒的一种设想。

这取决于现状能保持多久,而不取决于他设计的有多精妙。对现状越精妙,对未来就越不契合。

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