总督要解决的问题了，和我瓦尔克尼尔一点关系都没有。
做了，捞不着好。
不做，反而完美完成了公司的要求，升职加薪。
那为什么要做？脑有病？
经过这一次清理“多余”人口，巴达维亚剩余的华人，都是“有用”人口，没有之前那么剧烈的矛盾。
短时间内，不会再出现太大的乱子，以至于迫使大顺不得不出面解决。有多短？至少他瓦尔克尼尔卸任之前，应该没问题。
可问题是瓦尔克尼尔这个总督不是世袭的，这些华人甲必丹雷珍兰们，却几乎是世袭的——理论上也不世袭，但要根据财产数量决定能否当上，而财产是世袭的。
这种情况下，甲必丹雷珍兰们的诉求，和总督之间就出现了矛盾。
他们希望，大顺这边明确一点：巴达维亚的事，大顺管不着，大顺也别派官员深入到华人社区。
这件事也挺黑色幽默的。
如果历史上的红溪屠杀发生了，这些人一定盼着大顺驻派官员。可若是发生，他们都死了，连富光自己没死但是财产也全部被吞了，死人不能说话、也不能要求。
然而，现实是，红溪屠杀没发生，这些人活着，所以他们不希望大顺派驻官员。
荷兰人在此时的控制力，需要华人做线，把爪哇一个个分散的点，连到巴达维亚，为公司不断吸血。
也需要华人高层，去作为统治中下层华人的工具。
人头税也是包税的，所以包税人是不用交人头税的。换言之，欧洲人在没有占据印度、工业革命和海军后勤局革命以至于有足够的统治力统治南洋之前，对金字塔顶端的华人，是合作关系。
合作到历史上荷兰商人跑到阿姆斯特丹公司总部告状，说总督过于优待高等华人。
对中层的手工业者、买卖人、开饭店的、开旅店的华人，有没有压迫？有。而且很深。
对底层的奴工、契约工、债务奴隶等华人，有没有压迫？有。而且非常深。
但是，对金字塔最顶端的十几家华人，此时几乎是没有的。
在大顺，他们头顶还压着一个朝廷这样的庞然大物。
而且，八字不合。
大顺的主要矛盾是土地问题，所以大顺最擅长调和的矛盾也是兼并和小农的矛盾，用同样的逻辑去处置工商业矛盾，就会经常性出现“割以永治”的情况：我把萌芽都干掉，不就不用处置我不会处理的工商业矛盾了吗？
最简单的开矿，为什么王朝经常禁矿？因为矿主和矿工的矛盾，用对付地主和农民那样的手段，处置不了。
地主的地，逼急了，万一遇到清官，查清楚，退还土地，人人歌颂。
再不济，揭竿而起，均田免粮。
矿呢？工厂呢？拆成小块？
一个集中了权力的封建王朝，怕那几个矿主、机户吗？随便就弄死了。
怕的是和矿主、机户对立而生的矿工、织工。
与其说封建王朝害怕资本主义萌芽，不如说他们害怕萌芽带来的无产者。
巴达维亚这边的情况，就是类似的。
糖厂工人，和糖厂老板之间的矛盾，是地主和农民之间那样的矛盾吗？能用同样的思路解决吗？把榨糖的机器拆成小块？把甘蔗园分成小片？
《大顺律》是传统封建王朝的法律，解决不了巴达维亚布尔乔亚的事。
大顺这个国家，是地主和农民之间的矛盾不可调和的产物。
它无力调和雇工和资产者之间的矛盾。
除非是后者的矛盾达到了一定程度，旧的统治阶级和统治手段无法照旧统治的时候，一个能够调和此种矛盾的国家就会诞生：
这个国家可能叫大顺，也可能不叫大顺，但肯定不是现在的大顺。
也不仅仅是“奴工”、“压榨”这些黑暗面。
《大顺律