些人便站在了大众的立场，积极的进行了抵抗。策略于人群的代表者之一就是我的老朋友，富兰克林。您也是喜欢阅读，我们环球集团报纸的人相信对这个名字不会感到陌生。”
西拉赤点了点头。
他和如今印度各方的统治者们，都多多少少的了解了环球集团的那些舆论体系，甚至有不少人还受到了很严重的影响。基于这个体系，他们很清楚英属北美殖民地究竟在发生着什么，虽然确实有一些移民受到了当地管理者们的严格约束，但事实上，那些披着神圣外衣的虚伪之徒也在当地做下来不计其数的恶事。环球集团就曾经不止一次站在人道主义的角度，对他们的列行列，计进行过批判，而他们被统计下来的恶行次数，恐怕已经可以用庆祝难书来形容。
像这样一群人，如果不是因为有海宁的老朋友的话，恐怕也不会得到环球集团的帮助。他们本来就是罪人，殖民者没有一个是好东西，就如同他在孟加拉所见到的这些一样。
所以西拉赤说：“同情弱者是很多人都容易产生的心态，但并不是所有弱者都值得同情。有时候他们身边还有更多的人受到他们的压迫，所以这群人也算是罪有应得，而另外一些时候，我们恐怕只是看到了表象，所以就住这群人对我们来说恐怕也是在作恶事。”
听到这句话的海宁忍不住抬头看了西拉赤一眼。
受到环球集团的影响，这个被认为刚愎自用的家伙显然已经有了更多的思辨，他的聪明的小脑瓜终于找到了一些用武之地。
不过为了方便双方的交流，海宁还是得强调一下自己的想法。他说：“其实我要说的并不是这个。”
“什么？那你想要表达的是什么？又为什么觉得自己从他们那里得到的启发是错的呢？”
“这个说起来其实也不复杂。你所考虑到的因素大部分是生活当中常见的内容，你有这样的思考，其实已经非常难得。不过我想要的是能够在许多地方都推广的治理方式，保护弱者，让他们完成反抗，或许可以让他们重获自由，但不一定能够让他们走进我们设计的理想国。那样的美好国度不应该仅仅依靠反抗强者来实现，他们理应还拥有更多的内容。”
“你想说什么？”
“是信仰，是方法论。是能够让他们反抗成功的方法和技术手段，你是能够让他们继续维持和平的方法和技术手段，但同样也是能够把他们整合到一起的方法和技术手段。”
“方法和技术手段……？”
西拉赤轻轻的念叨着这两个词汇，却听海宁继续为他解释说。
“想必你也已经清楚，人类的灵魂在本质上是肮脏的，他们会为了自己的生存而不断的获取外界的资源。但他们也是拥有一些理性光辉的，因此他们会把某些这方面呢是因为称之为贪婪。这个理性光辉是怎样形成的呢？我们认为，是他们无法轻易的战胜同类个体所不得不形成的社会组织，让他们加速形成了类似观念。这种理性的光辉不是与生俱来的，因此他有时用有时也不管用。而贪婪这是他们与生俱来的东西，所以他们经常能够起到决定性的作用，毕竟对于人类来说，文明世界固然是美好的，但战争却时常威胁着他们，所以那些原始森林里积累下来的技能是不能够轻易抛弃的。这是每一个生命都必然会产生的东西。”
西拉赤点了点头，但没有多说什么，而是继续听海宁讲述下去。
“在这种贪婪与理性交织的复杂人性的共同作用之下，我们所设计的制度应该与之相适应。如果有人压迫一部分人让他们的贪婪和欲望无法实现，他们会恼羞成怒奋起反抗，这个时候我们可以给予其帮助。但当他们反抗成功之后，他们的贪婪也不会就此停止，相反会把魔掌伸向其他的弱势群体，让他们自己变成了之前受到他们反抗的那群人。我