，依旧得不到他想要的重视和偏爱。
他从未想过靠大哥帮忙提携，甚至心中暗暗憋着一股劲，想要靠自己做出点成绩，证明自己不比大哥差，让父母也对他另眼相看。
现实却很残酷，一事无成的陆建军，这么多年都没能取得什么成就，化解自己的执念。
要说陆泽的爷爷奶奶，也不是主观故意偏心眼儿。他们只是因为没文化，跟着本能行事，延续着封建传统的小农意识家庭的思维惯性而已。
望着老爸搬东西时的落寞，陆泽不由地摇了摇头。人都有执念，而且多数是由原生家庭造成，他爹陆建军又何尝不是原生家庭的受害者。
他走上前去帮忙，先把烟花爆竹搬了下来，朝巷子里走去。
沿着小巷子往里走个几十米，就到了陆家老宅。这个宅子，还是陆泽的高祖父（曾祖之父）传下来的。
老陆家从村子里来镇上讨生活，已经近百年了。陆泽的高祖父，一开始就是来镇上给老街主干道两侧的“豪宅”主人当伙计的。
虽然这些“豪宅”看似也不大气，不过从乾隆年间开始，李渡老街就集中了万隆、万盛、万茂、万祥、万义、福兴泰、福裕泰、福生、福隆9家私营酒业作坊。
酿造出的美酒，正好可以通过渡口运往各地销售。也正是这些酿酒作坊的存在，带动了李渡镇的兴旺。
老街主干道两侧的“豪宅”建筑，也多以传统酿酒格局“前店后坊”的风格为主。其中设在后街的福生作坊，正是陆泽高祖父当年打工的地方，作坊的门面至今尚在。
在长约500米的老街街道里，设有这么多酒业作坊，还存留部分酿酒作坊和门面，这在全国是独一无二的。
而老街门面房后面，散落分布的一大片老宅子，以前给各酒坊打工的伙计们居住的。
陆泽的高祖父和曾祖父，在解放前都是酒坊的伙计，也正是凭此在镇上立住了脚跟。给陆泽的爷爷，留下了这套老宅子。
宅子不大，也很破旧，但好歹是个落脚之地。
不过，解放后这些酒坊由于历史原因退出了市场舞台，陆泽的爷爷也没能子承父业，反倒是进厂上班了。进的并不是李渡酒厂，是镇上的小木钻厂。而木钻厂也早因为效益不好，前几年就倒闭了。
陆泽抱着烟花爆竹，走进陆家的老宅子。
陆家老宅有个小院子，非常简陋。进了院门，院中只有一小块空地，几间瓦房加一间小窝棚围在一起。
最大的那间瓦房是正屋，算是客厅餐厅一体，左右两边三间小的是卧室。院子里搭的小窝棚是厨房，边上还有一口老式压水井。
老街这边可没有通自来水，生活用水全靠这口压水井。也只有新街那边造的房子，才有自来水供应。
最不方便的，就是老宅子没有厕所，卫生间这种东西就更不用想了。要想方便，只能步行去一百多米外的公共厕所，还是蹲坑旱厕的那种。
陆泽老妈有洁癖，陆泽也深受其影响，这点二人是真不习惯，每次回老家绝对待不长。但凡享受过清洁的环境，有几个人愿意再回到脏污不堪的条件。
陆泽抱着纸箱子，走进了正屋，看见堂姐陆诗淇端着一盘刚煎好的麻子，吃得正香。
麻子（糯米麻糍），是之江省、江右省、闽南省等地的一种应节传统小吃名点。在江右省，农村在过年的时候，都会进行“打麻子”的活动。
这道美食，通常需要好几个壮汉一起配合才能制作完成。
将蒸熟蒸烂的糯米放在特制的石槽（叫“臼”）里，用木质的锤子先捣烂。之后开始用力捶打，这可是个力气活，得挑选出五个大汉才能胜任。
等到糯米团捣烂至粘稠并富有弹性的状态的时候，就可