第一百章江湖也为人作嫁衣裳（第二卷结束）
那香朝天桥上摆象棋和算卦的江湖人士，那人生道理说得天响，而自己也是落拓，故有人问其何以道通天地有形外思入风云变色中，却在风雨中作嫁衣裳，不如问之者有福，还是讨几文骗几文，自己也是以为丢脸，所以也是无语去天京的奕宏缤纷宵翠楼飞小小那里听些雅言诗书，自己那工作是有些天下大事之意才上档次。所以江湖上也是注意国家兴旺，那山绿儿和李文鸣的事也是有些局子可作，也是掺和，那北苍山的罗其志令主之徒高墙五就走了高端路向，皇帝儒有若都听了他们的话，那青峰剪即现在的刘小名，本也是江湖上向道的青年流子，因走了师徒的路线，先在南岳五峰禅师找个师名，有了正名又投向山绿儿，现在投向明儒刘宗周学术，体面地在那宝地杭州的净寺的名角伤情诗下归心读书，也是向上一路千圣不传。江湖上就风动了，也是觉得圣学高明，江湖草马就些低档次，这诗还得学写。
笔者也是农村人，那乡村俚曲也是耳闻，总觉有些靠经验，那杂巷戏子之作也曾听说，总是些人生长短，圣贤之作是少直接读之。所以苦读中学之古文，也是一诗一词记诵，后读师范学格律，买此当代名作欣赏细品之，就有些入处，也是写古诗古词，那情诗就有些生色，再后去那毛主席的故里湘潭学术，觉得毛主席的古诗词也是全国人民喜欢迎，现代恢复传统文化，就有些着急，在此写些古人诗作。这诗以言志，志之高言，则言论洁白，那下里阳春也是不好评说，但教育发达，不论文作诗，也是不好说古人不聪明。平常在路上遇上江湖上的人也是感文化不深，有些看不起他，以为自己的诗才能以补其不足，因为圣人之言当直道。所以笔者读钱穆先生之论语新解也是三读，其至理入诗，且听笔者如下：
圣贤之句不注明，
细绎寻章觅小诗，
从来江湖不如钱，
论语别裁是今语，
再有哲学李泽厚，
又有学问杨伯峻，
也是圣人自说诗，
湖山河海思孟子，
听风不如尊法治，
时代渐宽惊心悸，
文言高过白话文，
不是进化说圣语，
也是湖南湖北诗，
终是人生也是苦，
别有道场在变文，
人生也要高歌时，
不是俯首五行中，
观音也是想作诗，
水域深浅莫听众，
也是无语听人歌。
那个时代也是三教九流都需要，也是在下的小说有素材，也是天下平等观，也是千里孤坟鬼唱诗。总是诗圣属李杜，也是长诗忆苦思甜歌德，笔者忆旧写旧体，钟书诗存有禅诗，文人也是理生活，好诗一句吟断须。好诗也是黑白配，妻儿也是过来人。人生不好种福田，也是江湖归一心，一心向皇成大业，太平生辰问道德。总是冷静飞小小，大难来时人依靠，不知何因人间事，也是无因为谁忙。各人生死各人了，各人吃饭个人饱，也是人前学写诗，也是人后听人言，总是努力学写诗，也是江湖路太浅，有歌有酒兄弟路，大难来时各自飞，总是保险还有理，也是陌生人世界，来来去去都为钱，也是原因在圣人，总是多说无用功，也是否个人谋度事，江湖算命自己算，也是人前要脸面，即那山绿儿大帅，也是识趣别江湖，人生诗来诗往时，也是文学有宗道，不是人前不显贵，也是文多路越长，人生长短君记取，江湖夜雨十年灯，江枫雨火对愁眠，也是清风朗月时，也是无人苦作诗，诗中自有酒中意，也是酒中诗百篇，人生苦短不思归还，可怜