”
君如一侃侃而谈，言语郑重，音色恭敬，便是那小沙弥也是大感佛心十足，不由道：
“我家佛爷乃是普世大师。”
剑川闻得此言，不由绞尽脑汁，却是着实想不起来普世此僧。倒是曾闻听燕冰舞谈起过其师门有高僧名普渡者，当世圣僧，佛法无出其右者！至于此普世却是闻所未闻。
剑川与君如一随了那小沙弥入去内中禅林，有一大和尚，肥头大耳，叠坐佛堂，高声诵经。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚······”
那和尚高声吟唱，一遍复一遍。剑川闻得其诵佛经，双手合十，随了默念一遍，而后深深礼拜，那君如一也是有样学样，而后大声道：
“大和尚念诵的好经文啊！不过大和尚可知经上所指此何处么？”
剑川诧异回望君如一，见其一脸正经样，遂皱皱眉头继续拜倒蒲团上，闭目诵经。
“是空色之地！”
那大和尚停了经文，对了剑川二人打个问讯，而后答道。
“错！乃是极乐地！乃是诸佛地！无空亦无色，无无明，亦无无明尽，乃是大光明地！无老死，亦无老死尽，乃是永生地！能除一切苦，真实不虚，乃是亿万恒河之沙般佛咒之所生地，故乃是极乐地！”
剑川从蒲团上爬起，圆挣了双眼，吃惊对了君如一怔怔儿观视，一脸傻瓜像。其明明知道君如一乃是胡乱瞎说，可是又知其句句似乎在理，便是那老和尚也是紧皱了眉头思考。
“如此施主且于我说一说‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色······’，此一句经文做何解？”
“色者物欲也，空者寂灭也，此一句是说物欲与空相不相排斥，物欲其实就是空灭！此乃是教化信众修持空相，而后可以为佛之意呢。”
君如一笑而答曰。剑川仔细思量，忽然醒悟，自家自幼时读经，只是囫囵吞枣，唯经文意却是闻听寺中老和尚讲解，从没有自家深思之所得。此时听君如一这般解释经文，虽不能说既是对的，可却是自家理解，随即心中对君如一高看了许多。
“这妮子却也是恁地了得，居然有这般口才。”
“······所以诸法才是空相，既然其为空相，自然就没有所谓生灭、垢净、增减之说，所以空里哪里来的物欲，自然也就没有产生众生物欲的诸般实物，所谓六识之类，也就没有意识之所谓思量。”
剑川观视那老和尚头顶挂了虚汗，便是自家也是浑身不适，刚欲张开口咳嗽一声提醒，那老和尚却是双手合十，低首思量，似乎听得愈加认真起来。于是剑川张了张嘴，却是没有言语。
“······大光明乃是恒常存世，从来就没有断绝过，因其本体既是空相······故而哪里有过生死，此皆迷幻空相，故而也就没有苦集灭道，也就没有所谓慧智与得道，如此人才会心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，远离世间苦厄······所以唯有极乐界才是真实不虚的。”