见过他凝神如此之久的现象。这个字与我的姓名相关连，也切合我的所长。绿风写完后再一次盯着我，我的神情很坚定：我懂！他点点头，知道我专注过语言的去真距，懂这个字还是可以的。绿风将我的手握了很久又握得很紧。他的手掌又大又厚实，能将我从小就劳作惯了的双手完全裹住。“以后多联系！”他说。不久《中国环境报》的任自宾对我写下了同样的话。结果也一样，我再也没有联系过他们，但他们的话，我是记住不忘的。
我所懂的“慧”字，除了智慧、聪慧、慧眼、慧根等这外，单就解剖字体，那是要将比如常人丰富一倍的东西在冰雪通透的心里反刍，才能得到一个慧字。那之后三年半以来，我不敢再轻易发出作品，除发表了一个短篇和几组自由诗外，我再没有参加任何文学活动。我就是在进一步积累丰富自己的阅历和反刍所有。直到今年六月中旬，进了公司一个半月后，才又开始了中篇小说《长生居劫难.上篇》的写作。这是我孕育了三年零六个月后的产子，我不能企求他一生下来像哪吒一样能翻江倒海，但他确实是我再入文海的先行官，对他的重视自不待言，他自是我的骄子。但在众人眼中，他说不定也是个怪胎、畸形儿。甚至等不到面市就会夭折——即使夭折，也不会再胎死在我腹中了，我反正已经把他生了出来，这就要将他送到他该去的地方。
他一生下来，我就反反复复地端详，我自己见着也有些异样。他是赤体的，全部显露了他的天性和形体。他内心纯洁如白纸，外体上就挂着就yin根。他并非纯种，甚至不是纯粹的狗杂种。他可以说是人与狗的杂种！这样的杂种，也能面世么？他令我黯然神伤，令我在月子里也不得安宁。如今他两月了，将托付给谁？谁是他的保姆？谁能把他养大成人？要怎样的爱心，才能养育这样的生命？
为什么，原本清澈的河流，要无可避免地被污染。自己被污染了，还要去污染别个？我用小说的形式，将这一常见现象惊心动魄地反映出来，这一不必怵目也惊心的现实，就像烈火在烤焙着我们的肢体。而我们（个人，单位，集团，国家，世界）竟然麻木到烙着也不知痛，被糟蹋也不觉受辱的地步。因为麻木，我们也成为了传播这一现象的媒质，还不能自觉。因为我们也是这种现象的温床，就是我们在将之发展壮大。再不间断地将之传播着。
我就以这一思想，来结构这整部大中篇，又在稿纸的第95∞101页中，浓缩成一场大火来重点描写，这是一场活动着的思想幻化成的火，我自信这一部分能达到极高的水准。我本是个严肃得过分的人，对自己严格到无趣的地步，个人行为绝对严谨，我不会放纵自己。但这篇小说咋看起来，却很艳情，只因我将这种现象变化成了女人在写，又将她置于蛇胆的地位。将污染者化作一个男人来代表，女人被一个不太识货的壮汉拥有，另一个女人代表另一股祸水。尿桶是放大者，洪大爷、我家、群居者、众官、大众等成为人的背景，长生居、豆腐埝、忧乐沟、一碗水、龙王镇成为环境背境，中国近十年的变迁成为时间背景。
小说有其自身的发展，就不能象我这个没有根又，无由停泊在了这个莫名大湾的作者，那样拘泥。小说的形成有其内在制约的基因，作者象**一样将它孕育成形，它的形象，却并非作者可以随便揉捏的。正如崔道怡老师所言：让道貌昂然者见淫，让慧者见智，让仁者见恶，让重情者见意去吧！
世事本多如此——本来很严肃庄重的，看起来却很滑稽很可笑甚至很下流。这一现象本身就是雅与俗掺和搅拌而成的。这一现象就是雅俗共存一体的依据。这部《长生居劫难?上篇》创作的目的就是这样，凡人自去见识其中的俗，俗也悦目。慧者深入其中也能识得雅，雅致赏心。能让有心者惊心，让无心者怵目，这部小说