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第496节 曾子关于孝的论述(2 / 2)

方面做不到,表面上看是自身受到惩罚,实际上是殃及父母的遗体,由此看来,敢不小心翼翼吗!用佳肴美味,岁时祭祀,这就不能算作是孝,只能算作是养。

君子所谓的孝,是全国的人都称慕喝彩地说:有这样儿子的爹娘真是有福气呀!这才是所谓的孝。各种道德的根本叫做孝,表现在行为就叫做养。养就算是可以做到,但尊敬就难了;尊敬就算是可以做到,但毫无勉强之意就难了;毫无勉强就算是可以做到,而在父母去世之后还能坚持不改就难了。父母去世以后,还能够小心翼翼地运用父母的遗体行事,不连累父母被人诟骂,这才叫做终身行孝。

所谓仁,就是要仁在孝上;所谓礼,就是要履行孝字;所谓义,就是要适宜于孝的事才做;所谓信,就是要诚信在孝上;所谓努力,就是要努力在孝字上做文章。欢乐是由于顺着孝道办事而产生的,刑罚是由于违背孝道办事而导致的。曾子说:孝作为一种美德,竖起来可以顶天立地,平着放可以覆盖四海,传到后代也被人们永远奉行,也不受地域的限制,推广到东海是准则,推广到西海是准则,推广到南海是准则,推广带北海也是准则。

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