还能谈得上和神明的交接吗？答案自然是不能。那么干嘛还要仪表整齐和神态敬慎呢？如果我们参加国君的祭礼，九献之礼已经完毕，音乐奏起，一道道熟食菜肴端了上来，大家按照礼乐的规矩行事，百官各就各位，到了这个时候，君子才可以做出仪表整齐、神态矜持的样子，因为作为客人他们是不会和神明交通的。我说的话并非任何情况下都适用，这要由具体情况来决定。
孝子将要举行祭祀，有关的事一定要提前考虑；到那时，一切物品都要置办齐备；在做这些准备工作时，心中不可以有其他杂念。宗庙中的宫室已经装修，墙屋已经粉刷，各种物品都已经齐备，此时，孝子夫妇就可以进行斋戒、沐浴，穿上礼服，捧着祭品向神明进献。进献时的神情是那样的诚恳，那样的专注，就好像拿不动手中的祭品，又好像生怕失手脱掉，这都是孝子夫妇孝敬之心答道极端才有的表现吧。
献上各种祭品，按照礼奏起音乐，百官也都协助煮热进献。此时此刻，通过祝者的祝词表达孝子的心意，恍惚之中，仿佛真的是在和神明对话，仿佛神明真的在享用祭品。仿佛神明真的享用祭品，这本是孝子的初衷。孝子的祭祀，其实是一种自尽其敬的行为，尽自己虔诚之心而表现为虔诚的动作，尽自己对神明的相信而表现为确信神明一定存在，尽自己敬意而表现为敬事神明的行为，尽自己的礼节而表现为不违背一点规矩。