贼子，孔子不愿意和他交往，更不愿意去他的手下做官。但是屈于礼制的要求，孔子不得不在接到阳货送来的礼物之后回拜他。阳货是鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾经几代掌握着鲁国的朝政，而这时的阳货又掌握着季氏的家政，季平子死后，阳货专权，管理鲁国的政事。后来他与公山不狃（niǔ）合谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。季氏是鲁国的权臣，阳货又是季氏家的权臣，可以说是当时炙手可热的人物。）
人的本性是相近的，由于后期习染得不同，相互之间才有了差别。只有上等的智者和下等的愚者是改变不了的。子游正担任武城的县宰，孔子有一回到了武城，听见了有人弹琴唱歌的声音；他微笑着说：杀鸡何必用宰牛的刀呢？意思是说，武城这么小，子游也要用礼乐之道教化百姓，是不是有些小题大做了。子游听后反驳孔子说：我以前听夫子说过，“君子学习了礼乐，就会爱人；老百姓学习了礼乐，就容易使唤，我感觉自己这样做没错。”孔子笑着回答：学生们，子游说的话是对的，我刚才只是开个玩笑而已！
子张向孔子请教关于仁的问题，孔子告诉他：能够处处实行五种品德，就是仁人了；子张问：请问是哪五种品德；孔子回答：庄重、宽厚、诚实、勤勉、慈惠；庄重就不会遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤勉就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
公山不狃占据费邑反叛，有一天来招孔子，孔子准备前去；子路不高兴了，说：没有地方去就算了，为什么一定要去公山不狃那里呢？孔子说：他来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建立一个东方的西周。（关于这一章，后世许多的学者提出了质疑，在《左传》中，有记载关于公山不狃反叛鲁国的事情，但并没有召请孔子的记载；从这一章来看，孔子显然是有帮助叛乱、不明义理的嫌疑，这和孔子的一贯主张是不符合的。史实究竟是怎么样的，已经没有办法考证了。）