的人，如果想把活儿做好，必须首先让他的工具锋利；住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友，这样就叫做实行仁德了。颜回向孔子请教应该怎样治理国家的问题，孔子回答：用夏代的历法，乘殷代的车子，穿周代的衣帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人；郑国的乐曲浮靡而不正派，佞人太危险。孔子说：人，如果没有长远的考虑，就一定会有眼前的忧患。我从来都没有见过像喜好女色那样喜好仁德的人。
鲁国的大夫臧文仲应该是一个窃据官位的人吧！他明明知道柳下惠是一位贤人，却不举荐他一同做官。多责备自己而少责备别人，这样就可以避免别人的怨恨了。遇事从来不说“怎么办，怎么办”的人，我对这样的人也不知道该怎么办才好。几个人整天聚在一块，说起话来也达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达自己的想法，用忠诚的态度来完成事情。
君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。君子担心自己死后，他的名字不能够被人们所称颂。君子求之于自己，小人求之于别人。君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。君子不会凭着一个人说的话来举荐他，也不会因为一个人的不好而不采纳他的好话。子贡向孔子请教道：请问夫子，有没有这样的一个字，可以奉行终生呢？孔子回答：如果是一个字的话，那就是恕了吧！恕就是自己不愿意的，不要强加给别人。
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