话的时候很是小心谨慎；而且君子还非常地好学，经常到有道的人那里去匡正自己。
一个人如果爱好仁德而不爱好学习，它的弊病就是容易受人愚弄；如果爱好智慧而不爱好学习，它的弊病就是行为容易放荡；如果爱好信实而不爱好学习，他的弊病就是会拘于小信而贼害了自己；如果爱好直率而不爱好学习，它的弊病就是说话尖酸刻薄；如果爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病就是容易犯上作乱；如果爱好刚强而不爱好学习，他的弊病就是容易狂妄自大。
（五）关于诗和礼乐的。孔子说：人的修养是从学习《诗经》开始的，人的自立是从学习礼开始的，学业完成是在学会乐之后；不学《诗经》，我们就不会懂得该怎样说话，不学礼我们就不会懂得该怎样立身；《诗经》三百篇，我们可以用四个字来概括它，那就是“思想纯正”。我们平时做人，如果一味地恭敬而不用礼来指导的话，那样就会徒劳无功；如果只是谨慎而不用礼来指导的话，那样就会使我们变得畏缩拘谨；如果只是勇猛而不用礼来指导的话，那么我们在说话的时候就会尖酸刻薄。
如果高高在上的君王能对自己的亲眷忠厚深情，那么普通老百姓自然就会走上仁德之路了；只有这样，古人的礼仪仁德才不会被败坏遗失，民众才不会偷盗枉法。在上位的人如果喜好礼，下面的老百姓自然会好管理了。孔子有一回在齐国听到了《韶》乐，之后有很长一段时间都不能尝出肉的滋味来，他赞叹道：想不到《韶》乐的美已经达到了如此迷人的地步！
（六）关于政治的。孔子说：要想把一个拥有一千辆兵车的国家治理好，国君必须要严谨认真地办理国家大事，恪守信用，诚实无欺，节约开支，爱护臣僚，役使百姓时不要耽误了他们的农时。周朝国君用道德教化来治理政事，他就像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。做君主，你用庄重的态度来对待老百姓，老百姓就会尊敬你；你对父母孝顺，对子弟慈祥，老百姓就会对你尽忠；你选用善良的人为官，又能教育能力差的人，老百姓自然就会相互勉励，加倍努力了。
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