，谁还怕谁，有了的吃，没了的饿着，举眼无靠，他见这样，只怕比在家里省了事也未可知”是开始自主自理自立的人必然经历，像现代留学一年孩子两样，所以脂砚斋说“作书者曾吃此亏，批书者亦曾吃此亏，故特于此注明，使后来人深思默戒”。走了呆霸王写出石呆子，贾琏因此遭罪，脂砚斋回后总评说“一扇之微，而害人如此，其毒藏之者。故自无味，构求者更觉可笑。多少没天理处，全不自觉。可见，好爱之端断不可生求古董于古坟，争盆景而荡产势。所以至可不慎诸”想想《聊斋》里面奇石的遭遇确实是这样。前面第二十三回“牡丹亭艳曲警芳心”香菱是打断黛玉文思的，这一回香菱在黛玉身上找寻文路，脂砚斋回前词说“痴情专意更娉娉，宜人解语小星星”也是妙笔。
第四十九回“琉璃世界白雪红梅、脂粉香娃割腥啖膻”：精诚所至金石为开，香菱能够入大观园诗社是个人努力，后来的“大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿”集齐金陵十二钗，脂砚斋回前说“此回系大观园集十二正钗之文”，回后说“此文线索在斗篷”将大观园人物进行一番对比映照。
第五十回“芦雪庵争联即景诗、暖香坞雅制春灯谜”：本回是文华灿烂的一回，在回前后批语有恰如其分的赞誉，冰雪的世界与人们文思火热、栊翠庵妙玉的孤寂与大观园贾母和凤姐嬉笑间的一团和气全然出秀在那一支红梅。湘云、宝钗、宝玉和黛玉四人的谜语诗各自契合个人遭遇，脂砚斋说“一波一折路转峰回，一起一落山断云连”看这里展望的将来四人命运在谜语诗里面透露的脉络是那么的分明。