佛家曹雪芹是希望消除禅宗末期的荒谬禅语趋向言简意赅的描述以推动情节，毕竟《红楼梦》是写实的，云山雾罩还是存在水云本质的，书中的链接仔细看是找得到的，作者的种种谜语是在可以接受的层面的。冷子兴是古董商，这门职业和贾雨村的某些奇异品质是相关的，也算得“人以群分，物以类聚”；贾府的五代兴衰和曹雪芹家族是相映衬的，曹家自关外作包衣至清军入关的大同之战到侍奉康熙为侍卫最后出镇江南等等复杂的家族兴亡过程在“冷子兴演说荣国府”里面没有涉及，冷子兴说了贾府族人历代主家和贾府末世征兆，贾府具体荣辱是后来书中点滴涉及的。在对贾宝玉的议论中，贾雨村说出了“正邪两赋”理论，举出了过去的文林代表，书中看得见的除了闺阁外也有贾宝玉、秦钟、北静王、蒋玉菡、柳湘莲等人；古代知识分子目标是要出仕的，所以先贤孔子也要周游列国，但由于文化发展以及唯美追求的出现使得某些知识分子保有了人生纯真的一面，这在贾雨村这样正统知识分子看来就是所谓的“失位”、“错位”而流于邪气了；这些人在古代只是异类，还算不上变革者，因为古代文化是累积发展，这些人同样是古代文化的某一块基石。