时可以撤退，只看他心思罢了；这时，男生极可能恒定男女关系等级——过去说：男追女隔座山、女追男隔层纸，也许源于此处；这时男生极可能撤退，条件是一有别的女生、二男生有自己事业。这之后可能是女生常自唏嘘的回忆啦。因为错，就可能错过了。女生其实不必，因为绝代芳华邓丽君和梅艳芳尽皆唏嘘不已过，想来知之的男女皆为之憾叹。此后，女生忌以猎目视人，既失之常心又苦却自己。对于男生来说，如果分量不足错过了，忌讳其念错在己、自怨自艾。因为男生传统教育是收敛，现代社会放纵色彩浓厚，如果不能收放自如会很痛苦，像香港张国荣和美国罗宾·威廉姆斯，放不能收形成心牢。男生一旦形成心牢，记住《亮剑》里面丁伟说过的话：“打出去再说。”由于古今中外手段太多、网络又这么发达，具体内容自己查找，只要记得发现迹象就直面挥出一击破之，是男儿当如是、尤其在这个不因人而因众的泛爱时代该当是基本功。中国从古至今是以道学功夫为主，虽然国人在这方面处理能力不弱，在情感细腻上多借鉴西方，人海情潮势流奔涌，人人在世若不知防当知卫。
书回正文：如果宝钗绝了这方面心思倒也罢了，但大家一起生活而宝钗又宣示存在的行为与此矛盾。第十八回助宝玉述典、第十九回不忘提醒此事；第二十一回留心袭人；第二十二回说禅；第二十五回笑姻缘；第二十六回“偏了我们新鲜东西了”，以上种种有人会说：这不是不让人活了。但在第二十七回宝钗暗听红玉和坠儿私话，当时其景宝钗脱口而出：“颦儿，我看你往那里藏！”她指认黛玉应该是潜意识中第一反应并非无因。其后的“遇见蛇，咬一口也罢了”则让人心中悚然。宝钗书中怒如火、尖若针不过两处，皆因宝玉而起。虽说瑕不掩瑜，但此一节处导至有人推测其后第四十五回送燕窝于黛玉时暗藏机关，使得黛玉病情加重趋于早夭。正反宝钗无疑证明人性的存在，人非圣贤——宝钗读圣贤书依圣贤道理行事但终归个人性情是存在的，故此人物可以不圆满但可以丰满的。
可见从第四回表示要选秀到第二十八回元春显示安排，宝钗在宝黛之间一直无意中进行着种种“插足”式活动，直到第二十九回贾母回绝张道士提亲打破王夫人和薛姨妈的谋算。可是人算不如天算，由于王夫人心中郁结导致第三十回迁怒金钏儿使其投井枉死，宝钗不得不在第三十二回亲自去王夫人处开解送衣服。到第三十三回宝玉挨打引得第三十四回探宝玉情动，“错里错以错劝哥哥”此处全然错开宝钗人生轨迹。因为宝钗可以不顾“金玉良缘”在他处另起炉灶的，这呆霸王一语挑开窗户纸可不是一句“丢下这个别提了”就能了结的，宝钗除了沿着这条不那么光明的路走下去已经别无他法。此处只能说是礼教害人不浅。
就此宝钗不免有些放开投入的爱恋男女的角色中，自第三十五回莺儿笑道：“你还不知道我们姑娘有几样世人都没有的好处呢，模样儿还在次”开始，到第三十六回“宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺”；从莺儿到袭人的针线，一个是她的丫鬟、一个是她的副身，宝钗此时不爱的是她们的针线、爱的是她们与宝玉的距离、爱的是能够坐在宝玉身边的那个位置。此景“只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线”应当只得夫妻相得如是。偏此时节“忽见宝玉在梦中喊骂说：‘和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！’”，这可说宝钗在宝玉最近距离听到的最远的情话，宝钗除了“不觉怔了”发懵还能有什么感觉。
以后宝钗黛三人都显得成熟许多，宝玉、黛玉在第三十二回心事说开，宝钗心思在第三十六回听开，三个人的关系磕磕绊绊走上正轨。在其后