第三个大战区。这个大战区跟【奈何境】和【阎罗境】统称为【黄泉幻境】，用佛界的说法，这只是人的意识中存在的幻象。天界和佛界共同进入这个幻境，进行强力干预，才出现了【阎罗境】和【地藏境】。阎罗境遵循天道，地藏境则遵循佛道。阎罗境是因果报应，地藏境则是自我解脱。执念强大的人即使经过阎罗境的灼炼，也不能脱离自己的执念。而这种执念跟心魔又不一样，是一种善念，只不过这种善念在一定程度上背离了善念本身，从而对善念真正成长起来产生阻碍，所以需要在【地藏境】利用地藏王菩萨的佛法进行救赎。地藏王菩萨虽然名为菩萨，但实力比一些佛更加强大。不是佛祖不愿让地藏王成佛，而是地藏王自己不愿成佛。当初地藏王感念众生之苦，发下宏愿，【地狱不空，誓不成佛】。也就是说，在众生解脱之前，地藏王不会忙着自己解脱，而是要先让众生解脱，他自己才解脱。
【地藏境】分为【贪善战区】【嗔恶战区】【痴善战区】【仇恨战区】和【纵爱战区】五个战区，分别对应贪嗔痴爱恨五种执念。这个大战区将会收到没有喝孟婆汤的强烈执念和强烈心魔的人，以及阎罗境没有消磨执念的人。这首先说明无论是强烈的执念还是强烈的心魔，都已经不能在地狱得到强力化解，已经需要佛法的介入了。而普通执念同样不适合在地狱消磨，所以也要送来地藏境。其实大执念和大心魔的区别并不大，两者只有善恶之别，甚至在一定条件下可以互相转化。虽然地藏境的五个战区都是面向执念的，但心魔在里面同样会得到洗礼。因为心魔的前提都是执念，当你固执在某种似是而非的善念的时候，你就距离心魔不远了。只不过大多数人还没有让执念演变到心魔就死了。
如果在地藏境的五个战区得到解脱，那么一部分人将送回去轮回，一部分人将会成佛或者成菩萨。如果在地藏境的五个战区依旧不能得到解脱，那就只能送去第四个大战区了。
【黄泉境】是冥界的第四个大战区。也是容纳亡灵的最后一块地方。黄泉境不是幻境，而是真实的存在。所以“黄泉”，其实就是宇宙。执念和心魔太强大的人，宇宙已经容纳不下了，只能送到宇宙之外。但这些人依旧踏足于宇宙之上。在黄泉境中，你的每一个想法，都会得到实现，从而作用在黄泉也就是宇宙上。你将亲眼目睹黄泉也就是宇宙会在你的执念和心魔中变成什么样子。在这里，人的执念和心魔将自己审判自己，因为你的任何想法都会改变宇宙的运行轨迹，让宇宙变得跟原来不一样。所有拥有执念和心魔的人都将为了同一个黄泉也就是同一个宇宙而征战，因为人人的想法都不同。最终黄泉将在这些人的征战中不断被挤压，改变，直到所有人的执念和心魔达到某种平衡为止。
因为在黄泉境还有一个法则，那就是你对黄泉的改变，同样会对你自己产生改变。改变的始作俑者受到黄泉的反噬也最严重。你让黄泉越好，黄泉给你的回报也越丰厚。你让黄泉越是恐怖，黄泉对你的回报也更加恐怖。当你把黄泉搞得不堪重负的时候，你自己也由此不堪重负。正是有这个法则的存在，即使黄泉境只有一个拥有强烈执念和心魔的人，黄泉境也不会完全失控。因为一旦每个人被反噬，其执念和心魔的威力也会相应减弱，黄泉境本身的自我调适，就可以将黄泉缓慢地修复。如果拥有执念和心魔的人，因为黄泉境的法则而得到救赎，这个过程会更加快一些。
所谓【天道】【佛道】，那只是天界和佛界的道。而对于所有人来说，黄泉才是真正的道。所以天界和佛界解决不了的事情，也就只有依靠黄泉来解决了。黄泉中的存在，就是魔。不过黄泉之魔，只是在宇宙之外而存在，必须进入宇宙之后，魔才能进入魔界。
【黄泉境】分为【大我战区】【本我战区】【小我战区】【真魔战