为当年我们念书的时候练习本背后所述，就是管子的明言！管子的经济之国宏观调控，供应需求货币膨胀之论，也是让当时处在春秋时期的齐国成为第一强国，管子却被称谓政治家并非法家。
战国时期韩非子，集大成者创立法界学说，他也是秦国李斯的同学当年一起求学于荀子，可是当韩国积弱，韩非进言韩王却不被采纳其荐，韩非著述却被嬴政看中并且让韩王派韩非出使秦国。
韩非既然创立了法学，肯定也想着成为一代名士，对于嬴政要求著述言法的要求也没有拒绝，却因当年同窗李斯忌贤从中作梗，导致一代法学创始人韩非服毒自尽，嬴政却采纳了韩非之法，统一了六国成为比春秋时期的齐国还强大的帝国。
政治家管仲国士之能，比之法家韩非更为让人传诵，可是经济治国的管子，并未让齐国强大到统一天下，之后的韩非子没有亲身辅佐嬴政，却让嬴政因其所著统一了六国。这就是国士遇明君的最典型范例，也是时世之中攻和守的区别，春秋时期第一国士管仲和战国时期，若是没死的话，应该也能称之为第一国士的韩非。两个在春秋战国遥望的政治家和法家，一个因明君齐桓公而成名春秋，一个因其书遇明君而成名在战国。
诸子百家之中能流传后世的不足半数，就是因为其论根本不能适应当时的时世而被埋没，诸子百家之中最多的却是杂家，而诸子之中鬼谷子、孔子、孟子、管子、列子、慎子、申子、庄子、韩非子、墨子、荀子、晏子等等...他们都是因为自己坚持和论述，在不同时世之下辅佐了不同的君王，才得以流传至今。
之后的一番驳论，对于几个杂家，主管拿其短处敲击，其实诸子都是春秋战国时期，最有名的辩论家，言辞犀利直指人心，而我是借住着两千年传承的精华，才敢对其稍有浅论浅见，对于其中精华根本不敢牵扯太深。这中浅论虽然有点断章取义，只知毛皮的意思，但是整体的大方向却没有错，现在的秦朝对于诸子和百家的哲学还没有具体化，所以我的一些浅论却也成了总纲。