察举征辟的捷径，哪个淡泊名利的隐士会进山？
诗词文章与哲学中的洒脱是文人的政治正确，文人玩自己圈里的腹语，彼此知道怎么回事，反而芸芸大众当真了。诗词书画玩的好的多了，从来只有仕途出身或宗教名人才能青史留名，李清照都得跑关系才有舆论帮她扬名，不然养在深闺谁人知？
世有伯乐然后有千里马！有才的多了，谁人帮你扬名？演技好的多了，哪个找你拍片？
失败的命运，其实在性格中早已注定了。
成功就是梦想，梦想实现了就是成功者。成功标准不同，自认安贫守道或喜欢自己找理由安慰自己，不求上进的且不去说它。单论决定社会地位功利性的普遍共识，为何那么多渴望成功的人却失败了呢？
议论文有论点、论据，论证三要素，成功路上有工具、阶段、任务、目标、条件，实现条件的方法论。缺少阅历，不知道方法，就会陷入想做生意赚钱，没钱做生意的思维怪圈。
生意是拿钱才能做的么？博大精深的中华文字早就已经写的清清楚楚，生意生意，以为有钱才能做生意的那叫生意人？大多不过只会买卖的贩夫而已。
就像所有人都明白人脉的重要，无论任何行业，办任何事情，有人脉就无往不利，想进公务员队伍就进，想当参议员就当，想出名有舆论鼓吹，想钱躺着就给挣了，但大多数人只会羡慕人有我无，一边不知道怎么拓展人脉，一边却放着发小与同学这么珍贵的资源不知道珍惜。
根据名为六度分割理论数学猜想，在1998年初，康奈尔大学的两名研究者通过构建社会网络的小世界模型，解释了六十亿人如何靠着六条“联系线”与别人相连，从而开辟了社会网络研究的源头。
这个数学模型，后来被通俗的解释为：只要通过六个人，就可以认识世界上的任何人。
这个理论，对于那些喜欢随着层次的提高，不停换朋友换圈子的人，无疑是一个讽刺，因为这样做的人，鼠目寸光，格局不够。
为什么这么说，因为普通的朋友是无限的，想交多少都没问题，只要不怕累。而发小与同学，这种最容易产生牢固感情的社交资源，只在幼年与进入社会前才会拥有，是一种极其稀缺，且不可再生资源。只会越来越少，永远都不会哪怕再多一个。
其实，只要想想就能明白，任何一个班级的人只要组织起来，就能去做任何敢想的伟大事业。
就算一个普通人，如果进入社会后，不管对方的贫富与地位，还可以跟从小学到大学的人联系在一起，会拥有怎样的人脉，能干成什么样的事情？
同学联系少，埋怨同学会虚伪、攀比、心累、自卑，恐聚？那是班里根本没有一个灵魂人物，时无英雄出，思想、愿景、手段、组织、动员、行动，样样皆缺，人人束手，把极为珍贵的社交资源，浪费成了庸俗炫耀的场合。
更可悲的是即使同学会成了名利场，难道发展中同学不应该彼此南南合作，并且更珍惜与发达同学相处的南北交流机会，知难而上么？又不是没学过，政治本身就是一种哲学与逻辑，都读四书五经，一法通万法明，怎么把科举的题型换到社会上就不会答题了？
要援助要工业的时候叫声老大哥怎么了，要钱要技术的时候给个超国民待遇受点委屈怎么了，求人的时候不都这德行，想吃热包子就别嫌烫嘴。北朝倒是牛，别人求人装笑，他求人的时候放炮。谁要这么有自尊，酷到没朋友，怨谁？
比国家自尊心还足，受点委屈又脆弱，在社会上也从不求人办事么？在机会稍纵即逝的现代社会，能把机会朝外推还埋怨没机会的人，真确定自己具备驾驭财富与权力的能力？