，形成一处凹岸，水势随之一缓，此处矶石突立，高出水面约一米距离，顶部平整，向周边倾斜，善男信女常到矶石上许愿放生，相传十分灵验。
岳奇好奇心盛，他幼时常听母亲说其此地，多次请求一同前往，总被母亲婉拒，如今龙归大海，他最先想到的便是这里。
来到此处只见人潮攒动，热闹非凡，原来此处沿河为淄川大集，这日恰逢集市，再加上一众善男信女，今日之人比起往日增加了几倍。
岳奇来到集上，询价、砍价毫不手软，这是他期盼已久的市井生活。
为了完成父亲的期望，他压抑的实在太久了，最后，岳奇买来一尾鲤鱼来到放生矶上，也学人家放生许愿，他没有祈求功名利禄，只盼家人健康平安。
离开放生矶，三人又去了县城东北的焕山，在那里滞留了两天有余，为的就是要看到传说中的焕山山市。
后世聊斋先生蒲松龄曾在《聊斋志异》中写到：“奂山的山市，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。
有一天孙禹年公子跟与他志同道合的友人在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的塔耸立起来，高高地直插青天。
大家你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，想起近处没有这寺院。
不一会儿，看见几十所宫殿，碧绿的瓦，翘起的屋檐，这才明白是山市。
不久，又出现了高高的城墙，城墙上面成凹凸形的矮墙，连绵不断六七里，竟然变成一座城市。
城中有的像楼阁，有的像厅堂，有的像街巷，都清晰地出现在眼前，多得用亿万来计算。
忽然刮起大风，尘土之大无边无际，城市隐隐约约罢了。不久，大风停止，天空晴朗，一切全都消失了，只有一座高楼，直插云霄，每层有五间房那么宽，窗户都大开着，每一行都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数，楼层越高，亮点就越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，昏暗地看不分明，分不出它的层次了。
楼上的人们来往匆匆，有的人靠着栏杆，有的人站立着，形态不一。
过了一会儿，楼渐渐低矮下来，可以看见它的顶部；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的屋舍；突然像拳头、豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，与尘世没有太大的区别，所以山市又被称为鬼市。”
这山市便是后世人们常说的海市蜃楼，它的原理是通过光的折射产生的现象。
当然这些都是后话不表。古人不明其中道理，只能将此事与鬼神联系在一起。
山市毕竟是罕见事物，岂能回回都能见得，不出所料这两日山市并未出现，三人扫兴而归。
离开焕山三人又径直朝西南走去，赶了一天的路，到了槲林村西北方的青云寺，该寺建于明代正统年间，是一座规模宏大的庙宇。
据旧县志载：“僧园明，於西南山中创建青云寺者也。寺初名上泉庵。
正统中，僧人净明结茅於此，舍身以为浮屠，开山为田，自耕而食。
有徒曰道通，再传曰德山，皆苦身修行，垦田渐广，三传至园明，於正德六年出家，不数年遂成大刹。
又於中建精舍数间，招名流读书其内，百余年来，文人墨士碑版题咏之盛，一时称最，至今述邑中名胜，以青云寺为称首焉”。
这青云寺所处地势极为险要，悬崖像削过一般，寺院根据山势的走势而建，寺院身靠绝壁，下临深涧，红墙绿瓦掩映于春色之中，为淄川县二十四景之一。
岳奇一路爬山观景，走了一个时辰方才来到山门前