他们不相信道门有宗师，而是他们不明白为什么不过请一个社祭罢了，怎么就把宗师人物请到了。
什么是宗师？
《汉书·艺文志》：“儒家者流……祖述尧 舜，宪章文 武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”
也就是说那等技乎于道者，才可以称为宗师。
如果这个年轻的道长是道家的宗师，那么……莫非真是下山救世来的？
道家天地人三宗，天者，遵杨朱为祖师，以“损一毛利天下而不为”的个人圆满思想为根基。
这一宗讲的是人体为宇宙，个人圆满不假外物。宇宙中（自己）什么都有。
至于地宗，周末地宗脱离道家而出，剑走偏锋，追求天人极限，创出了许多威力巨大的招术，世代也有俊杰辈出，然而天地阴阳，道法自然，万变不离其宗，为了摆脱“道家地宗”这个称号，逐渐被世人称为【阴阳家】。
很不幸，地宗一头撞进了大秦的泥沼，几乎灭宗。
剩下的便是人宗，走的是人法地，地法天，天法自然的路子。
所以人宗多在世间行走。
像什么救世、扶龙，游戏人间，多是人宗的人。
比起前面二宗，人宗的人最是常见。
但是再常见，出门遇宗师什么的，也实在是太扯了一些。哪里会有这么好的运气。
但是他们又很相信李仲文说的，毕竟李仲文的实力，李仲文的家世，都是他们这些人中最强的。
所以他们这是真的拉来了一个道门的宗师？
然而李仲文却没有再出声，而是在马背上直起身子，对着马车上的马凡抱拳，狠狠一拜，算是气息交感的试探后的礼节。
其他人呆了呆，很快明悟过来，天下大道，达者为先。
于是一应人等同样对着马车行礼。
行过礼后，马三宝沉吟了几秒，立即开口说道：“今日这道人先是社祭出虎，现在又忽然出现爆发气势，吸引我等的主意，绝非偶然！”
“只怕真是下山济世的道家真人。受殿下吸引而来。”
说到李秀宁，马三宝是为之骄傲的。
当年李家抛弃她，未婚夫抛弃她，只有自己这个马车夫追随。
但是到了现在，哪一个不翘起拇指，赞李秀宁一个“能”字。
其他人心神震动，露出恍然。
李秀宁在长安聚义军，确实是活人无数。而隋军对其一次又一次的剿杀，她以一弱女子之身硬生生的挡住了。
虽然隋末乱世，但是隋军的战斗力还是非常可观的。
李秀宁做到了这个世界九成九男人做不到的事。
他们再看李秀宁的目光，真的是不一样了。
激动、佩服，与以豪焉，不一而足。