，逐渐又恢复成了现在的样子。”
百飞白补充道。和在李家堂屋里那时相比，现在的女尸多少还有些干瘪，脸上没有了健康的红晕，但她皮肤柔软，肤色‘正常’，已经没有了尸化的样子。
于是玉盘的‘特殊功效’不用多说，乙零也能看懂。
“传说中仙山上的飞禽鸟兽，玉石花树都是纯白色的，果实吃后能不老不死。”
这纯白色的玉盘能让尸体恢复‘生机’，在古人眼中绝对算得上仙物了。它可能还是北方进贡上来的，所以认为是沉没在北极海中的仙山产物，刻上了仙山的名字。
百飞白眼角余光瞅了眼乙零，见他不为所动，没有一点见猎心喜的兴奋激动或是垂涎贪婪的表情，不由得把心中对乙零底蕴与见识的推测继续上调，连如此神奇远非现代科学的玉盘都无法引起他的惊讶，真不知道乙零究竟见过多少好东西，拜山教底蕴又有多么深厚。
拜山，拜山，拜得是山，可没有单指乌螺山。
百飞白突然发现这个盲点。一直以来乙零都说的拜乌螺山，目的地是乌螺山，他们在网上宣传的也是拜乌螺山，就让他们这些调查者先入为主，认为拜山教就是专门祭拜、崇拜乌螺山的民间邪·教。
但这只是他们以为，具体怎样还没个准数。谁说拜山教就只祭拜乌螺山？说不定乌螺山只是拜山教祭拜的一个分支！而乙零一直自称是拜山教的向导，可从没说过自己是乌螺山的向导——
难怪，难怪乙零一直对乌螺山没有那种崇拜尊重的感觉，甚至隐隐表现出更乐意看热闹的态度。如果拜山教真是个囊括世界各地多山信仰的大宗教，而乙零在教内地位崇高，他的态度就能够理解了。
或许正是因为乌螺山出了问题，乙零才会来到这里？有可能他的最终目的是解决乌螺山的污染？
这玉盘真有点恶心啊。
乙零不知道百飞白想了这么多，他看了眼虎尸下面只能见到边角的玉盘，看见上面那些红虫似的血管肉线长了好多，几乎从尸体边缘溢出来了，还在蠕动着，就像石头底下压了一窝小蜈蚣，看得乙零头皮发麻，清心寡欲，失去了一切世俗相关的欲·望。
如果这玉盘真跟什么仙山玉石似的，那仙山肯定也不正经。听王澎湃他们苦中作乐，正在畅想什么仙山，说什么把这块玉盘带回去大家分分也能赚大钱，别的不说，磨点玉粉吃下去说不定也能包治百病之类的，乙零坏心眼起来了，故意一本正经道：
“我看这也不一定是什么奇异的玉石吧，从科学角度来讲，说不定是它里面有些辐射呢。”
“啊？”
他这话把王澎湃这些迷信分子们都给说愣了，目瞪口呆嘴张合半天。
乙零来劲了，继续道：“《酉阳杂俎》里写到秦皇有照骨宝镜，能照人五藏，这不跟X光CT拍片效果很相似吗，说不定这镜子也只是用一种拥有特殊放射物的材质做的。”
乙零谆谆教诲：“不要什么都往神啊，仙啊上面去想，你看这次镭管炸了李家，说不定李君心里也疑惑，这些人怎么也没请神也没烧香拜佛的，怎么就把盐神之力打败啦。”
“零导说的对啊。”
王澎湃干巴巴道，要是自家小弟敢这么没眼色不看场合，大家都讲玄学的时候他搁着说科学，王澎湃高低得给小弟两个大逼兜，但说这话的是零导，他就只会说‘零导说得对！’，然后再说回到现如今的正题上。
“我们在玉盘边缘发现了盐卤的痕迹，它可能原本在‘盐神’那里，或许是用来放盐神雕像的。李君拿它来放置人虎尸体有他的用意。”
百飞白拿出了他的速记本，交给乙零：“我当时尽可能把设在尸体旁边的阵法花纹和古文字记录下来了，很可能有遗漏，茅小乐不精