没有想过这个问题，但我能理解你的意思，你想问的应该不是个体差别和肉体身躯之类的吧，但也不是灵魂……”
藤丸立花拼命点头，期待地看着他给出答案。
人造人（Homunculus）究竟和人类有什么不同？
毕竟在她看来，她所知道的人造人——伊莉雅姑且不论，爱因兹贝伦的代表，爱丽斯菲尔，非爱因兹贝伦的代表，齐格，好像跟人类没什么差别？
——还有……玛修。
直到想到了玛修，藤丸立花突然明白了，她问这个问题，与其说是好奇，更多的大概是想更了解玛修的想法吧。
准确的说，玛修并非是爱因兹贝伦那种用魔术手段做成的人造人（Homunculus），而是用科技侧基因工程手段做成的人造人类（Humans）。
但是在“被人为制造出来”这点上，两者是相同的。
达·芬奇告诉过她，玛修的寿命界限，是因为基因片段上一个叫什么“端粒”的东西缩短引起的。
人类每次细胞分裂的时候，“端粒”就会相应缩短，缩到头也就意味着这个人类的寿命走到了尽头。
普通人类的寿命最高能达到100岁以上，达·芬奇说玛修这样的试管婴儿本来的制造寿命也该有30岁左右，可是因为玛修与从者灵基融合，增加了细胞分裂次数，而使得寿命大大缩短了。
人类或许就是这么矛盾的生物吧，在意识到玛修的寿命界限之后，藤丸立花不自觉地比以前更加关注玛修了。
不牺牲芙芙的知性，不用转移加拉哈德的灵基，改变玛修的寿命界限，真的能做到吗……？
藤丸立花当然明白，玛修是不会对被制造出来，因为亚从者实验寿命缩短的事有所怨言，但或许总有些东西，是只有玛修……只有同样是被人类制造出来的人造人们才能明白吧？
阿哈德少见地陷入了沉思。
身体和灵魂。
构成人类和人造人的基本，在这方面确实两者并没有不同，作为传承第三法灵魂的物质化的爱因兹贝伦，阿哈德对此再清楚不过。
但的确是有差别的。
“——我觉得，是目的。”
“欸？”
“人造人和人类的不同，是被制造出来的目的。”
阿哈德犹如赤色水晶的双眸直视着藤丸立花，“每一个人造人都是因为某种目的才被制造出来的。爱因兹贝伦的目的就是再现第三法，救济人类，每个爱因兹贝伦人造人的具体负责的部分或许不同，但我们都有着同样的目的，我们是为了这个目的而被制造出来的。”
他顿了顿，继续道：“——但是，你们人类不一样吧。”
“啊……！”藤丸立花有点明白了。
的确，每个人造人都是因为某个目的而被制造出来的。
——但人类不同。
或许每个父母或多或少会将自己的想法和心意寄托在孩子身上，藤丸立花也不是没有听说过，有那种控制欲很强、将孩子视作自己物品任意摆弄的父母。
即使如此，那终究是不一样的，跟因为某种特定目的而被制造出来的人造人不一样。
人造人尽管也有着自己的思想，有着与人类同样的身体和灵魂，但他们是为了那个目的而生的。
爱因兹贝伦的人造人是为了实现以第三法救济人类的目的而生，那么玛修……她是为了亚从者实验而被制造出来的，而亚从者实验又是为了实现迦勒底局维护人理的职责。
或许就是因为这样，她才对要帮上她的忙、对维护人理如此执着吧……
“——谢谢你回答我的问题，阿哈德，我觉得我更理解玛修了。”
“基列莱